本能的なプログラムと成功への道

ゲームキャラクターの動作を実装するために一般的に受け入れられている（直観的な）アプローチを要約します。 現代の科学的アイデアに照らしてそれらを理解しようとする; ゲームのコンセプトを意識的に開発するいくつかの方法を提供します。



研究のポイントは、誰もが見ているものを観察し、誰もまだ行っていないという結論を引き出すことです。 アルバートサンジョルジー、1927年ノーベル賞受賞者。



代替現実の創造に携わる人々は、概して「創造者」の役割を担います。



問題は、「作成者」（開発者）がプレイする人のニーズを考慮していますか？ つまり、どうしてもそれが考慮に入れようとしていることは明らかですが、それは私たちが望むほど頻繁ではありません。



そして、ここでは、ゲーム業界と映画や音楽業界の両方のさまざまな業界の開発動向に注意することが重要です。 多くの点で、大企業はグローバル化に向けて発展しています。 ここで言う「グローバリゼーション」とは、特定の国や地域の境界に限らず、販売できる製品の統一を意味します。



このような困難な課題を解決するためには、すべての人間が理解できる一般を理解する価値があり、私の意見では、この問題を解決する方法の1つは、人や本能によって認識されない遺伝子プログラムを考慮することです。



石器時代のプロジェクトに取り組んでいるとき、私はこれらのことを考慮に入れようとしました。 石器時代のコンセプトの開発のある段階で、モザイクが無意識に折りたたまれているように感じられ、最終的には相互に補完された多くの詳細を持つ世界の形で現れました。 そして、最も興味深いのは、これらの詳細が、それ自体で、世界の全体像を形成していることです。 ある時点で、この写真は独立した生活を始めました。



多くの作家は、非常によく似た言葉で創造プロセスについてコメントしています。 ある段階で、作品の構造がストーリー展開のさらなる発展を指示し始めます。



ある時点で、人々（および動物）がこのように振る舞い、他の振る舞いをしないメカニズムの深い性質に光を当てる科学的研究がありましたか？ 疑いは正当化された以上のものでした。 遺伝子組み換えプログラムのような本能は、私たちの意識に反して私たちの行動に影響を与えます。 本能は訓練されず、遺伝情報の形で配置されます。 種の生存には本能が必要です。



この記事では、動物行動学者の研究を使用します。 わかりやすくするために、Peter＆Molyneux Black＆Whiteゲームの直感の直感的な（おそらくは意識的な）アプリケーションに読者の注意を引き付けます。



参照：行動学は、動物や人間の本能的な（遺伝プログラムに基づいた先天性）行動の科学です。



導入部



1つのステートメント、私は引用します：

ハリウッドでは、製品の成功を計算する高い確率で学習しました。これは、世界のアメリカ映画の優位性によって証明されています。



このステートメントは、この記事のトピックに直接関連しています。



*すべての動物と同じように、人は多くの生来の行動プログラム（私たちは世界とその行動のルールに関する知識を持って生まれます）を持ち、適切なタイミングで働きます。

*本能的なプログラムは何百万年もかけて発生し、外部からの攻撃に抵抗するのに役立ちました。 この理由のために、人間の行動は常に適切で、合理的で、望ましいとは限りません。 すべてが自然であるというわけではありません。

*初期プログラミングのため、人々は行動を完全に自由にすることはできません。1つのシナリオを簡単に実行し、もう1つのシナリオは困難で、一部のシナリオは完全に不可能な場合があります。 （すべての心のこもった計画が私たちにとって実行可能というわけではありません。）

*ほとんどの場合、人は十分な代替プログラムのセットを持っています。それに基づいて、いくつかの動作を構築できます。 （誰もが最初に盗む方法を「知って」おり、それが悪いことを知っています。泥棒であろうと正直であろうと、私たちの性質ではなく私たちに依存します。）

*人間の脳の構造は、意識の原因となる部分が生来のプログラムに影響を与えることができないだけでなく、その存在についても全く知らないようなものです。 このため、プログラムをオンにすると、意識は本能に従い、主なソースを理解しなくなります。 行動の動機については後で説明しますが、必ずしもそうとは限りません。 それが続く-あなたは混乱して信頼できない絵を与えるので、あなたは起こっていることの主観的な知覚に頼ることはできません。



また、遺伝プログラム（本能）の分野の研究は、とりわけ「神経言語プログラミング-NLP」の現代の学校の作成者によって使用されたことにも注意できます。 それらは選挙中に政治戦略家によって広く使用されています。



多数の研究に基づいて、動物行動学者は本能的な手がかりを一貫性のない誤った解釈をすることを発見しました。 そして、この誤解は、強い本能的なプログラムが複雑で完全な行動の主要な柱であり、弱い心が下位の位置を占めていたときでさえ、本能と理性の間の「従属の規則」が開発されたという事実によって説明されます。 しかし、人間では、動物とは異なり、それらの間の相関関係は反対です。ただし、生来の行動を決定する脳の部分は、説明を与えることなく心に命令を与えます。



多くの場合、人は本能的なプログラムが自分の行動に影響を及ぼしていることに気付いていません。 そのような場合、誰もが自分の意思を表明することで、「私はそれを望みます」、「他にできること」、または伝統-「これは誰もがそれを行う方法です」、またはあなたの意志を実現する方法は-「それが必要です」、「私はそれをしなければなりません」と説明しようとします。



本能とその仕組み



動物学者は、人間が現代の哺乳類の中でユニークな4つの特徴を挙げています。直立姿勢、会話、火の使用、ツールをますます改良する能力です。 人文科学は、このセットに5番目の要素を追加します-宗教的な感情。



さらに、この感覚は人々を、超自然的な力の存在の証拠である人々と、それを信じない人々とに分けます。 後者はどういうわけか宗教の現象を説明しなければなりません。 そして、彼らは行き詰まります。 野av人の自然に対する恐怖と神秘的な原始意識からこの感覚を引き出しようとしても、彼らは重要なことは何も言いません。 なぜ原始人は、人間よりも先祖や他の動物よりも自然を恐れなければならなかったのですか？ 後者については、彼らが自然を愛していること、つまり周囲の世界が愛していることを知っています。 そして、古代人の芸術-後期旧石器時代の人物、スペインとフランスの領土にある洞窟の絵、そしてサハラの岩の上の何千もの絵はすべて、自然への愛を吹き込んでいます。 大小の動物、有用で役に立たない食用の捕食動物などの動物の画像は、その外観と動きの正確な知識だけでなく、賞賛の気持ちでも作成されます。



最近数十年、人文科学にとって重要な情報の多くは、動物の先天性（遺伝的に継承された）行動プログラムを研究している動物行動学者によって収集されています。 これは、新しい科学が人間の行動のすべての謎を説明したと言っているわけではありません。 しかし、社会心理学者にとって、動物行動学者にとっては不可思議なものが明らかになります。 多くの方法で、材料はゲーム開発の詳細を考慮して慎重に選択されました。 分析の素材として白黒ゲームを使用しますが、読者はこのゲームで遺伝子プログラムがどのように使用されているかに注目してください。



儀式化された行動



多くの動物は儀式化された行動をとっており、同じ道をたどり、同じ動きを繰り返し、日常生活を守っています。 子供も儀式主義者です（子供の頃はボードや床板の上を歩かず、関節を踏むのを慎重に避けましたか？）。



K.ローレンツは、すべての因果関係を探求するために、弱いまたは経験の浅い知性が高尚であることは禁じられていることを示しました。 彼は彼らを探すのではなく、互いに関連する出来事を単に記憶し、何も悪いことが起こらなければ再び繰り返すように努力するほうがよいでしょう。 原因と結果を混同すると、これが災害に変わる可能性があります。 本能によって促されたこの独特の論理によると、キツネは昨日、彼が彼を捕まえた茂みの下でウサギを再び探すべきです。 本能的なロジックは、必然的に多くの兆候、タブー、儀式、秘密の知識、迷信、宗教の発展につながります。



Peter＆MolyneuxのBlack＆Whiteでは、宗教的な要素はある意味でゲームの基盤です。 ゲーム「黒と白」の形而上学的世界は完全に、目に見えない手でゲームの宇宙に作用するプレイヤー自身と、神-プレイヤーを崇拝する人口の両方の行動を決定する儀式に基づいています。 魔法のアクションの実装は儀式化されていることに注意してください。たとえば、食べ物を作成するために、私たちの化身は私たちの手でS字型の図形を描く必要があります。そしてしばらくすると、私たちは飢uc人口を養うことができる宝庫を手に入れ、そこから神のプレイヤーに寛大さを求めます。 儀式は、プレイヤーの環境との相互作用-神だけでなく、キャラクターも決定します。 村人は、プレイヤーの全能性を信じて-神は、彼にマナを与えます。それにより、彼は影響力の範囲を広げることができます。 したがって、相互に有益な協力関係があります。



現代の素材に関する魔法の思考の例は、映画「アメリ」です。子供時代の主人公が写真に興味を持っていた場面です。 2台の車の衝突が発生し、カメラのクリックと同時に発生します。 隣人は小さなアメリにトリックをすることに決め、事件の犯人は自分自身に他ならないと主張します。 その後、テレビ画面に座ったアメリは、すべての災害が自分のせいで発生していると恐怖で感じます。



さまざまなタイプの攻撃性



動物行動学では、「攻撃性」という用語の定義は、一般に受け入れられているものとは異なります。 日常生活では、攻撃は不当で不当な攻撃に関連付けられています。 動物行動学では、用語「攻撃性」は怒り、怒り、憎しみ、怒りを意味します。 それは感情的に着色されていません-否定的でも肯定的でもありません。 この概念は中立です。



攻撃性の本質を理解することは、開発者にとって非常に重要です。 多くのゲームのコンセプトは攻撃性に基づいています。 多くの場合、開発者はプレイしている人に特定のメッセージを作成しようとしますが、そのメッセージはまったく異なる解釈をすることがあります。 そして、これは意味が伝えられないかもしれないことを意味します。 そして、ゲームのこの瞬間がキーだった場合、おそらくゲームの本質全体がプレイヤーの理解を逃れるでしょう。



種間攻撃性



自然界では、一部の種は必然的に他の種を攻撃します。 しかし、動物行動学におけるすべての攻撃が攻撃性と呼ばれるわけではありません。 オオカミがウサギを捕まえるとき、これは攻撃ではなく狩りです。 同様に、ハンターがアヒルを撃つとき、または漁師が魚を捕るとき-これは攻撃的な行動ではありません。 結局のところ、彼らは皆、敵意、恐れ、怒り、犠牲者に対する憎しみを全然持っていません。 攻撃性は、その領域を守る犬の攻撃、または犬に石を投げる人の反応です。 攻撃は、迷惑な蚊さえ引き起こす可能性があります。



強い動物との関係で弱い動物によってさえ明らかにされる種間攻撃は、重要な本能的なプログラムです。 それは、恐怖にもかかわらず、カモメが巣から人を追い払ったり、注意をそらすことを可能にします。



Peter Molyneuxの「Black＆White」は巨大な自己完結型の世界であり、独自の法則を持つ生態系で、さまざまな種が発達しています。 私たちの仲間であり、ある意味で預言者である存在は、「私たちの信仰」に変わります。 クリーチャーは、村人と他のクリーチャーの両方に対して、種族間の攻撃をしばしば示し、戦闘で戦います。 ゲームでは、羊の狩り、釣りを見ることができます...



種間攻撃は、ゲーム内でステージングされたシーンを構築する素晴らしい方法であり、ゲーム空間における領土の主張は、ゲームの概念に自然に適合します。 そして、ゲームが動物に関するものである必要はまったくありません。ロボットが攻撃者の社会を好まない理由を誰もが直感的に理解することが重要です。



種内攻撃性



ほとんどの動物種の生活の中で、種内攻撃は重要な場所を占めています。 ある種の個体は、もちろん、女性などのために、食物を保護し、家を選ぶという対立を起こします。 など



意図が明確でない別の個人の出現またはアプローチは、必然的に警戒感（軽度の恐怖）を引き起こします。 意図が明確にされていない場合、逃げるか最初に攻撃するために、他に何も残っていないことがよくあります。 紛争に入ると、両方の動物は恐怖を経験します。 そして攻撃性が生じます。



ゲーム「Black＆White」での種内攻撃は、異なる神々を体現し、影響力のゾーンを拡大しようとするプレイヤーからの反対の形で現れます。 結局のところ、闘争は、村人の魂のための闘争の文脈で、影響力のゾーンを拡大するための平等な強さであるが敵対的な神と共に行われます。



多くの場合、このコンテキストはゲームの意味です。 この本能は、招待されていないゲストから身を守るために、人々に今すぐ武装することを強いていますか？



攻撃性と恐怖の関係



安全な動物に対処することは難しくありません。 しかし、サイズに関係なく、本当に危険な生き物に立ち向かうことは非常に怖いことがあります。 ですから、服からサソリを振り落とすことは、かなりの量の恐怖と混ざった攻撃を伴います。



行動学者は、攻撃性と恐怖は相互に関連していると主張します。 攻撃には恐怖が伴い、恐怖は攻撃に発展する可能性があります。



動物のグループに恐怖が生じると、彼らはより攻撃的になります。 同じことが群衆や社会全体で起こります。 攻撃的でco病な状態が最も危険です。



ゲーム「Black＆White」では、攻撃性と恐怖の関係が影響範囲を拡大する主な要因の1つです。 神プレイヤーは力を使って村を征服し、怒りを火の玉の形にしたり、稲妻を燃やしたりします（神の通常のレパートリー）。 村人たちは次第に戦う神を信じることをやめ、信仰のレベルが消えるとすぐに、恐怖は新しい強い神への愛に発展します。



小さなメモ：遺伝的プログラムは通常一緒に機能します。 この例では、群れの階層に関連する他の遺伝プログラムが機能し始めます。 参考文献を参照してください。



攻撃性が蓄積する可能性があります



最近、心理学者は、恐怖は外部刺激の影響下でのみ生じると主張してきました。 しかし、動物行動学者は、攻撃性は刺激物がない場合でも徐々に蓄積する一定の要因であり、攻撃性を開始するためのしきい値が徐々に低下することを証明しています。 このため、些細な原因でも非常に深刻な影響をもたらす可能性があります。



これは多くの興味深い実験で観察されました。 それらの1つは、すべてのアクアリストにアクセス可能で、ローレンツによって説明されました。 いくつかの家族の魚-シクリッドを取り、それらをいくつかの紛争の原因である水槽に入れます-3番目のシクリッドまたは別の生意気な魚。 一対のシクリッドは彼らと戦い、彼らの間で最高の関係を維持します。 侵略のオブジェクトを削除します-しばらくすると、男性は女性を攻撃し始めます。 ガラスで水槽を半分に分け、もう半分にもう1組のシクリッドを置きます。 カップルはガラスを通してお互いに対立し、その結果、各ペア内で平和が支配します。 ガラスを半透明にします-両方のペアで競合が発生します。



同じ蓄積された攻撃は、人々の小さな閉じたグループ内から爆発します。 数人の友好的な人々はお互いを尊重し、そのような状況では紛争や冬や遠征に出ることは不可能であることをしっかりと知っていました。 時間が経ち、攻撃の兆候を示す外部オブジェクトが存在しない場合、グループ内の人々はお互いを嫌い始め、最終的には長年の攻撃が大きなスキャンダルの最も些細な理由を見つけます。 そのような「実験」に陥った親しい友人が無意味な殺人に達した多くの場合があります。



通常の生活では、私たちの攻撃性は、多くの人々とのささいな衝突の塊を通して毎日解放されます。 攻撃性を何らかの方法で管理する方法を学ぶことはできますが、これは人間の最も強い本能の1つであるため、完全に排除することはできません。 そして、攻撃的な人格を刺激物から保護することを覚えておくことは重要です。私たちは攻撃的な人格を攻撃性を減らすのではなく、蓄積するだけです。 それはまだ突破し、すぐに大きな部分になります。 残念ですが、本当です。



コンピューターゲームの多くの反対者は、一部の国でいわゆる暴力ゲームを禁止しようとしています。 私は、動物行動学によって各開発者がそのような攻撃に合理的に対応できるように思われます。 ゲームは、社会に蓄積された攻撃性を大幅に解放し、打ち上げのしきい値を引き上げる要因です。



攻撃性のリダイレクト



刺激が本物であるが怖い場合、攻撃はリダイレクトされます。 この場合、リダイレクトされた攻撃は同時に敵へのデモンストレーションとして機能します：「私はあなたでできることを見てください。」 非常に多くの場合、攻撃性は、返還できなかった場合にのみ、外来種と外来種の両方の生物にリダイレクトされます。 怒っているマスターは彼の犬を蹴ることができます。 仕事に追いつくようになった夫-scり、帰宅したこと、妻。怒っている妻-子供をscる;子-子猫を打ちます。攻撃性を弱者に向けて無罪にリダイレクトすることは、階層を維持する上で重要な役割を果たします。



白黒では、次の例で完全な類似性を見ることができます。トーテムクリーチャーは、善と悪の両方で育てることができます。攻撃的なキャラクターを育て、しばしば特定の不正行為を罰することで、村人や動物の怒りをどのように壊すかを見ることができます。



おそらくこれは、ロシアのことわざが正確に言っていることです：「見知らぬ人が恐れるように、あなた自身を打ち負かしてください。」攻撃ではなく



実証的な動作の



デモンストレーション



デモは敵に恐怖を引き起こし、戦闘に頼ることなく小競り合いに勝つことができます。これは双方にとって非常に危険です。物理的な対立は精神的な対立に置き換えられます。したがって、多くの脅威と恐ろしい行動を含む、開発された攻撃的な行動は、種にとって有用です。そして、武装した種のために-ただ節約。ローレンツは、整形式の攻撃的な行動は自然selectionの顕著な結果の1つであると主張したのはそのためです。多くの場合、それは人道的です。特に、両方の口論がナイフやピストルで武装している場合、誰もがお互いをscり、ささいなことで拳で脅迫すると脅すことは、戦うよりも誰にとってもはるかに有益です。



私の意見では、アニメーターはこれらの考慮事項を非常に実り多く使用して、どのような動作でどのような状況が可能で適切であるかを明確に想像できます。模倣と脅迫がここで機能し、ニュージーランドの原住民であるマオリ人はこれを素晴らしい方法で使用します。



一般的な中世の習慣は、戦いの前に強さを示すことです。ほとんどの場合、それは戦士の決闘の形で行われました-各軍の最も有名な戦士。例外的なケースでは、デモが戦闘自体に取って代わることがあります。古代中国の歴史のある時点で、2つの軍隊が互いに並び、対戦相手の将軍がレイアウトで今後の戦いを開始しました。敗者は敗北を認め、軍隊は家に帰った。もちろん、これはめったに起こりませんでしたが、それでも起こりました...



何とどのように実証されています



猿のような脅威のある男は歯をみがきます。特に見知らぬ人とコミュニケーションをとるときは、彼の目（「魂の鏡」）だけでなく、彼の口も注意深く見ることに注意してください。私たちは部外者の歯のようです。しかし、ありません。大きくて白い、輝く歯の偶数列は、潜在意識に影響を与えます。敵の口の中で彼らは尊敬の念を引き起こし、私たちにとって心地よい人の口の中で、彼らは彼への気質を強めます。



霊長類は優れた視力を持っているので、自然選択は非常に複雑な表情を与えました。人の表情を知覚するための先天性プログラムも機能するため、リーダーが顔を描く場合、部下を指揮する方が適切です。猿の顔のレリーフを復元する戦士の戦争ペイントは、それを恐ろしいものにし、敵を抑圧します。フェザーリッジは同じ目的を果たします。



多くの爬虫類のヒスノイズから哺乳類のto音まで、「あごの脅威」にはしばしば音が伴います。本能的に、脅迫している男は泣き叫ぶ。戦闘では、叫び声は常に敵の心理的抑圧の重要な武器と考えられてきました。イリアッドのホーマーは、戦いについて説明し、必然的に敵を1つの恐ろしい悲鳴で混乱させる方法を知っている人々をマークします。白兵戦とチャーターで「歓声」を叫ぶことは必要です。スピーチの発達に伴い、中傷による敵の抑圧は非常に効果的になり、攻撃的な接触のほとんどが使い果たされています。確かに、舌はピストルよりも悪いです。



前述のニュージーランドのマオリのアボリジニは、顔と体を恐ろしい方法で描き、ダンス中に表情が恐怖を与え、時には舌を見せますが、これには大きな悲鳴が伴います。私たちがいないので、ずっと前に、これらの人は、よく武装英国の植民地に対する良好な戦っている...彼らが教えられてきたことはありそうにないことを覚えていればそして、あなたは推測している必要があります:)



だから、文字の表情を取り巻く誇大広告を-これは単なる売名行為バルブソフトウェアではありません。これは、あなたが意識的に頼ることができる非常に深刻な要因です。



誇張ポーズ



より高い人はだれよりも心理的な優位性を受け取ります。これは動物界の普遍的な要因であり、足のない生物の行動にも影響を及ぼします。 2匹の雄のヘビが互いの前で立ち上がって、バランスを失い、落下によって相手の目を屈辱するまで、できるだけ高く伸びようとします。



また、頭頂部が頭上にあるため、自分を誇張することもできます。この手法は、魚から鳥まで、さまざまな生物で使用されています。指導者と戦士もそれを使用し、頭に高い帽子、ヘルメットをかぶせ、しばしばcrownや羽で冠をかぶせますが、これは本質的に戦闘では不快です。最後に、空間のより高いポイントを占有することにより、寸法の誇張も達成されます。このプログラムはとてもシンプルなので、相手を上向きに見せるだけで十分で、相手はあなたの下にいるように感じます。鳥が木の上に座ると、優勢な人が最も高い枝を占領し、しばしばトップを狙って戦います。台座、玉座、スタンド、その他の標高-常に力の必須属性。一人の王や指導者が自分の場所として深化を発明したわけではありません。



ゲーム「Black＆White」では、この側面はさまざまな形で現れます。神のプレイヤーは主に上から彼の周りの世界を観察し、プレイヤーを表すクリーチャーも肥大化し、時間が経つにつれてキャラクターは巨大な比率に成長し、超自然的な性質を示します。プレーヤーとして、それは私をflatめます。



目標は敵に「屈辱を与える」ことです



攻撃的な小競り合いでは、敵をより大きく評価した動物は心理的な敗北を認識し、それ以上の闘争はないかもしれません-一方は他方に劣っています。戦いになると、多くの種の目標は、文字通りの意味で敵を屈辱することです：ノックダウンするか、地面に投げる。人はほぼ同じプログラムのセットを持っています（幼い子供たちはお互いを打ち負かす以上に戦うことを覚えておいてください）が、彼らはあまり儀式化されていません。スポーツでは、すべてのルールに従って戦いが行われ、2人の男性の通常の戦いは生まれつきの禁止に違反して発生し、一部の動物やレスリングの戦いと比較するといように見えます。これは、実在する人は弱く武装した動物であり、それに応じて彼の道徳が弱いためです。



私は「Quake 2」を思い出します：致命的な傷が死んだ後にユニットが撃つことはどれほど素晴らしいか。おそらく、ほとんどのアニメーターは...プレイヤー自身にもっと屈辱ポーズユニットを主張する機会を与えるべき



か私たちの選手の勝利の後を覚えておいてください、例えば、表彰台にカレリンを立って示しています。彼は表彰台の最高のステップに誇らしげに立ち、負けたライバルの上にそびえ立っており、顔のみんなに微笑んでいます。そして、この大騒ぎはすべて、国歌の伴奏に私たちの旗を掲げることを伴います。



記述された遺伝子プログラムの精神には儀式があり、統一シンボルを使用する場合、「私たちのものではなく」「私たちのもの」の優位性を持つ一人のアスリートの勝利の識別があります。



質問私たちのアスリートの勝利は、テレビ画面の前に座っている全員が満足を感じるかどうかを可能にしますか？



デザイナー向けのリフレクション情報



提出ポーズ



敗者は何をしますか？まず第一に、彼は「腕を下ろす」-とげ、紋、爪、歯、角-を隠して勝者を怖がらせないようにします。多くの動物が倒れ、逆さまになります-彼らは可能な限り屈辱を与えます。人は、さまざまな程度の謙虚さを表現します。頭を下げ、頭を下げ、膝をついて、最後に足を振り回します。



ゲーム「Black＆White」では、クリーチャーは望ましくない芸術で罰せられることがあり、服従のポーズを示すだけです。村人を怒らせて、彼らがお辞儀をして慈悲を求めているのを見ることができます。そして、トーテムの集団崇拝を見てください...



トーテミズムとその遺伝的起源



動物の神格化、シンボルとしての使用、エンブレム-民族誌学者のお気に入りの分野。行動学者は彼らの知識に何かを加えることができますか？はい、特に人文科学の理論が明快さを失う場所の明確化に関して。



ヒーローの最も自然な兆候



ヒョウはサバンナに住むすべてのサルにとって最も危険な捕食者です。彼は私たちの先祖を東アフリカの人類のゆりかごで何百万年も狩り、できれば今日、人間を捕食しています。実験では、動物行動学者は、主要な「ネイティブ」捕食者としてのヒョウの画像がサルの遺伝プログラムに保存されていることを示しました。彼らは最初のプレゼンテーションからヒョウのレイアウトを怖がっており、それを見たことがない。黄色と黒の斑点の組み合わせは危険信号です（道路標識と広告での黄色と黒の斑点または縞模様の使用は、このプログラムに基づいています）。ヒョウマスクは、すぐに子供たちを怖がらせます。動物学者は今、原始的な女性の階層に基づいた偉大な人間の群れが同じサバンナに住み、捕食者に対する防御の同様の問題を抱えているヒヒの群れと同様に作られたことを知っています。可能であれば、ヒヒはヒョウから逃げます。しかし、絶望的な状況では、彼らは彼に戦いを強いることができます。群れのいくつかの階層が獣を攻撃し、彼を殺すことができるが、大きな損失を被った。先天性の恐怖を克服し、ヒョウを殺したヒヒのランクが群れの目にどのように上がるか想像してみてください。彼は今、ヒョウを殺した人です。彼の例外主義、勇気、強さ、運、そしてすべての優位性のために他にどんな証拠が必要ですか？



地球のいたるところで、私たちは大きなネコ科動物を殺す古代の英雄と出会う。アフリカではヒョウとライオン、ユーラシアではライオン、トラ、アメリカではジャガーやプーマ。これらすべてのギルゲーム、ヘラクレス、および虎の皮の同様の騎士。彼らの最高位の議論の余地のない証拠として、彼らは大きな猫の皮膚を着用します。どこでも-アフリカからアメリカまで-疑いの場合、リーダーが自分の資質を失っていない場合、彼は行って大きな猫を殺さなければならないという習慣がありました。技術的には、ヒョウとクマを殺すことはほぼ同じくらい難しいですが、最初のケースでは「生まれつきの」捕食者の先天的な恐怖を克服する必要があり、一般的には2番目の唯一の恐怖です。したがって、ネコではなく捕食者は、人間の象徴性のささやかな場所を占めます。



「黒と白」の生き物-神を擬人化する生きたトーテム-プレイヤーの守護者をリストしようとすることができます。ここでは、ライオンは猫、トラ、ヒョウ、サル、そして牛の中の主要なものです（ソース資料では、雄牛の神格化の理由に慣れることもできます）。



ワシ、フクロウ、ヘビ



猛禽類とヘビの神格化はどのように行われましたか？ローマのワシと、女神アテナ-フクロウ、太陽神Pa-ハヤブサ、そして彼の友人、蛇メヘン、コブラ-北エジプトのシンボル、ハゲワシ-南エジプトのシンボル、ヘビ、アメリカ文明のワシがいます。はい、そしてヘラクレスの最初の偉業はヘビの殺害でした。そして、これはまさに動物行動学者なしでは理解できない退化したケースです。すべての理由は非常に古代の本能的なプログラムだからです。



その大きさのため、猛禽類、フクロウ、ヘビは人間や人間にとって危険ではありません。しかし、小さな木の猿はそれらすべてを非常に恐れています。



猿を食べる人など、これらの小さな捕食者のいくつかは、特に猿を狩ります。また、サルには、猛禽類やヘビ、またはそれらのパターンが見えることによって引き起こされる生得的恐怖プログラムがあります。私たちもそれを救ったので、人々もこれらのそれほど大きくない捕食者を不合理に恐れています。古代のプログラムは、彼らが私たちを長い間食べられないことを気にしません。ワシまたはヘビを見た彼女は、「注意！ネイティブの捕食者！」そのため、猛禽類とヘビは、同じ会社の大きな猫と一緒に潜在意識にいることに気づき、崇拝の対象、象徴、無数の迷信や標識の対象になりやすくなります。それにもかかわらず、どうやら、首相の潜在意識にとって、猫ほどひどいことはありません。エジプトの神話によれば、ハヤブサに代表される太陽神RaがヘビImi-Uhenefと戦う必要があったとき、念のため、彼は猫をイメージして、この装いでナイフでヘビを殺しました。



イーグルスとヘビは白黒の概念には存在しませんが、絵を完成させるには、このテキストを含める必要がありました。私の意見では、おそらくキャラクターのアニメーションが難しいため、ピーター・モリニューにはこれらの動物は含まれていませんでした。イーグルスは許容範囲内で飛ぶはずです（この問題については、1C：Maddox Gamesに連絡してください）。ヘビはカラフルですが、遺伝プログラムに完全に適合しますが、問題はおそらく同じです-アニメーションの複雑さのためにコンセプトに適合しません。



力の象徴



したがって、私たちの潜在意識は、大きな猫の靴を履いている人を私たちの上に立って、私たちの上に力を行使する権利と能力を持っていると知覚します。したがって、大きな猫の皮とそのイメージでの王座と王宮の装飾。この一歩から、ライオンとヒョウの支配者としての王のイメージまで（そして、そのようなイメージは、古代世界でも非常に古いものでもありません）。さらには非常に簡単です：ライオンロードはスーパーレフト（バシレウス）です。しかし同時に、彼は私たちに命じます。つまり、私たちはライオン（部下にとって非常に素晴らしい）のようです。したがって、ライオンは私たちの民と王国の象徴です。本能的なプライマシーのプログラムに基づいて、この後の捕食者の勝者と捕食者自身のカルトを作成するのがどれほど簡単かわかりますか？



ちなみに、ライオンヘッドは何も言わないのですか？偶然の一致が多すぎますか？



もちろん、Peter Molyneuxは非常に才能のある人物であり、「Black＆White」は純粋に直感的な発見であることを認めていますが、誰が知っていますか？



しかし、神の火花なしではできません。プロジェクトの可能性は主にコンセプトによって決まることを忘れてはなりません。この記事の内容を構成する引数は、コンセプトに含まれる機会を見逃さないようにするためのものです。



この記事では次の資料を使用しました



。ドルニク。「迷信、信仰、古代宗教の倫理的ルーツ」および「人文科学の禁断の庭園の倫理的ツアー」。



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