社会学の観点から見ると、現代の西洋社会は完全にユニークです。 私は簡単にリストします：女性の解放。 法律の自由化（薬物の合法化、売春、同性結婚など）; 道徳的自由化を含む 性的 伝統的な家族の崩壊; 長い子供時代と長い教育; 結婚制度の劣化。 出生率の低下と出生年齢の増加; 消費主義-これらの現象はすべて、人類の歴史で一度も遭遇したことがありません。
前のトピックで、「これは西洋社会だから」という形式の説明は受け入れない、と書いた。そのような説明は何も説明しないからだ。 このトピックでは、これらすべてのプロセスが完全に合理的な観点から理解可能であることを示します。
個人的なブログのPSトピック、したくない-読んでいない。 コメントを書くには「Habrではありません!!! オディノディン」は必要ありません。
工業化
以下の情報は、主に、産業社会およびポスト産業社会の社会学研究の先駆者であるウィリアム・グッドに起因するものです。 悲しいかな、私は、言い換えと引用（紳士の著作権への別の激しい挨拶）から「イザサン」のスタイルでのみ彼の作品に精通しています。
数千年にわたって、人類は、客観的な地政学的理由とさまざまなランダムな変動の両方によって引き起こされる、最も多様な社会構造を形成してきました。 しかし、いくつかの点は普遍的なままでした。原則として、 「大きな」家族（数世代一緒に暮らす）は社会の単位であり、その職業は何十年も変わらなかった 。 貴族の子供たちは貴族であり、クサトリヤの子供たちはクサトリヤであり、農民の子供たちは農民でした。 もちろん、この原則は社会的流動性を排除しませんでしたが、一般に、息子の職業は父親の職業によって99％決定されました。 特別な職業訓練には何年もかかる可能性がありますが、同時に、移転された専門知識の量は世代間であまり変わりませんでした。 技術変化の時間枠は、生成期間をはるかに超えていました 。
そのような社会における伝統と道徳の役割は非常に明確です。それらは世代の継続性、社会構造の不可侵性を保証します。 すべてが平等であり、より全体的な社会には利点があります。 このテーマに関する宗教コミュニティの注目すべき研究をご覧ください。
最初は、資本主義的な管理方法はこの原則に影響しませんでした。 しかし、改革によってownかれた合理主義の種は、ついに豊富な実生をもたらしました。 それにもかかわらず、ルーテル主義とカルヴィニズム（宗教運動の構造は極めて全体主義的）には、合理的な核が含まれていました。あなたの救いは、ビジネスにおける成功、日々の仕事によって完全に決定されます。 （詳細については、Max Weber、「 プロテスタントの倫理と資本主義の精神 」を参照してください。）プロテスタント主義は、人々が仕事をより良くする方法を積極的に模索するように導きました。 技術の進歩は徐々に加速し始め、起業家はより速く、より決定的に行動し始めました。 生活のペースが加速し、それから「産業化」が始まりました。
私は意図的に工業化を工場、鉄道、その他伝統的にそれに起因する属性と結び付けません。 私たちの文脈では、工業化の社会的側面がはるかに重要です。
1. 工業化にはモビリティが必要です 。 新しいプラントが迅速に作成され、同様に迅速に閉鎖されました。 プロの労働者は、彼の居住地から撤退し、国の反対側に急ぐために、いつでも準備ができていなければなりませんでした。 工業化には、地理的だけでなく社会的流動性も必要であり、雇われたマネージャーのクラスを作成しました。さらに、彼らはペアレンタルサービスのマネージャーだけでなく、ライン担当者の地位からも昇進しました。 したがって、 個人が職業上の活動分野で個人的に達成する社会的地位はますます重要になっています。
2. 工業化には、ますます専門化が必要でした 。 制作が難しくなるほど、新しい職業が登場しました。
どうしたの？ 人類史上初めて、 親子関係を継続することは収益性の高い戦略でなくなった 。 それどころか、自分の心と直感を使って、新しい職業を習得し、より良い生活のために動き、新しいビジネスを開いて、利益を得た人々。
まず、「父と子」 （典型的なトゥルゲネフの「父と子」はその当時書かれたものであり、上記の問題を完全に反映している）の間に対立が生じた（むしろエスカレートした） 。 「大家族」は、核家族に賛成して解散しました：夫、妻と彼らの未成年の子供たち。 親の翼の下から若い年齢で去ることは標準になりました、「持参金」の概念は消えました。
さらに重要なことは、自分の人生の道を選ぶことの重要性の概念は、西洋社会に広く広がっています。 個人的、後天的な社会的地位、変化を受け入れて使用する準備-これらは産業時代の人の最も重要な特徴です 。 もちろん、新しい生活様式は純粋に専門的な分野に限定されるものではなく、独立して意思決定を行い、自分の心を生きることの重要性の考えは、人間の活動のあらゆる分野に広がっています。 特に、職業と居住地の選択の自由のように、カップルの選択の自由も強化されています。 公共の心の中でのロマンチックな愛は、幸せな結婚の重要な条件となっています。
工業化の時代の理想的な家族は次のように見えました。夫は大規模生産で働き、愛する妻は家事をして子供を育てます。 彼らは自分の家に住んでいて、希望を持って未来に目を向けています。 一般に、この理想は私たちの時代には完全に保存されていましたが、その位置はかなり不安定でした。
ポスト産業社会
工業化の段階では、親子の関係のみが大きく変化し、社会的地位の獲得と理想的な「自作男」を支持する一定の意識の変化がありました。 公共道徳、社会的価値、法律、家族関係の原則の幅広い層は影響を受けませんでした 。 このおかしな話は20世紀後半に始まりましたが、「産業社会」と呼ばれる信頼の死の種（およびその他の信頼）は、そのはるか前に自身の死の種をsoきました。
第一に、経済の非生産的な領域は成長し、成長し、ゆっくりと本格的な本格的な産業に成長しました。 そして伝統的に「女性」であった産業。 もちろん、「女性の職業」が常に存在していました-レースメーカー、ガバナセスなど、しかし、通常、そのような業界でのキャリアの冠は成功した結婚でした。 20世紀は、女性が通常の本格的なキャリアを作る機会を提供しました-さらに、例外としてではなく、大衆現象として。
開発されたサービス部門と都市インフラは、家計に費やす時間を根本的に削減しました。 19世紀に戻ると、20世紀には洗濯機、ファーストフードレストラン、冷蔵庫、冷凍コンビニエンスフード、電気炉、電子レンジ（およびローン）の出現により、家事には1日8時間かかりましたすべてを購入する）-最小限のコストでハウスキーピングが可能になりました。
これから何が続きますか？ 女性が男性と対等な立場で働き始めた場合 、 十分に発達した産業革命後の社会は労働資源を倍増させることができる 。 そして、最短時間でのこの巨大な競争上の優位性は、古代のステレオタイプを破壊しました。 女性は突然男性と見なされるようになりました。
叙情的な余談。 多くの人はおそらく、今では「バケツを失う」ようなことを考えており、アマゾンやその他の母系コミュニティに関するポップな神話を思い起こさせます。 残念ながら、私は失望しなければなりません。 ウィキペディアはこの主題について徹底的に表明しているように、 明白に母系社会的である既知の社会はありません 。
概して、西洋社会は非常に家父長制でした。 スイスでは、1971年に女性が参政権を与えられた（ほとんどの州で）と言えば十分です。 フェミニストは、権利のある女性を男性と平等にしたのは彼らの乱れた活動だと信じる傾向があります。 私は彼らに断固として反対します。 女性の解放は、まず第一に、西洋社会の発展の論理、労働リソースの倍増という形での競争上の優位性によって引き起こされます。
教育
小学校教育はすでに18世紀にヨーロッパで広まり、19世紀の終わりまでにほぼ100％になりました-もちろん、それは産業化の乱流プロセスにおいて重要な役割を果たしました。 分業の深化、新しい職業とテクノロジーの出現により、教育の要件も増加しました。 20世紀には、高等教育が標準になり、高等教育を修了せずに資格のある高給の仕事に適格とすることは非常に困難になりました。 それに応じて、トレーニング期間も増加し、仕事への入学の年齢は前に進みました。
ここで、前の3つのセクションの内容を要約してみましょう。
ポスト産業社会の特徴は次のとおりです。
1.自分の選択の非常に重要な概念の採用と社会的地位の達成。
2.経済の非生産的な分野の発展と、経済プロセスへの女性の幅広い関与。
3.世帯を単独で運営するために特別なお金と時間の費用なしで快適にできるレベルまでの都市インフラの開発。
4.トレーニング期間を15年以上に延長します。
次に、最も美味しいものに移りましょう-この爆発的な混合物が、社会的価値、公共の道徳、家族関係にどのように影響したかを示します。
勇敢な新しい世界
そのため、産業革命後の社会は、自分自身の心で生きたいという欲求を人間に育てます。
自分自身の独立した社会的地位の肯定（「自分の人生で起こる」）は、社会の一員の個々の発展の主要な意味とみなされるようになりました。 同時に、「子供時代」は具体的な概念ではなくなりました。一方で、子供は約14歳から法的能力があると宣言されます。 一方、社会的独立（および対応する社会的地位）を獲得するまでには、最大10年以上かかります。 つまり 正式な法的能力と実際の法的能力は非常に重要な時間ギャップによって分けられます。 いわゆる 「長い子供時代」、長い移行期間、人は生物学的に成人ですが、社会的にはそうではありません。
同時に、若い爪からの周囲の情報空間全体が、彼が生き方を自由に選択できるという考えを人に植え付けます。 これは論理的に何につながりますか？ キャップは、人自身が生き方を選ぶことを示唆しています。 したがって、公の道徳は息をのむ。
道徳的意味とは何ですか？ これは、自分自身を「振る舞う」方法についての平均的なアイデアの一種です。 ほとんどの社会で共有されているこれらの道徳的禁止は法律になります。 残りの「オプションの」道徳基準は、社会的状況における人々の行動を規制するために使用されます。
生まれた人が自分自身が生き方を選ぶという事実に慣れるとどうなりますか？ 一方で、「拘束力のない」道徳基準は単に無視されます-誰も私に命令を与えません。 一方、「あなたがしたくないことを他の人にさせない」=「私が望むように生きることを邪魔しない」という普遍的な意味を持つ法律は、反対に拘束力を持つようになります。 現代の西洋社会は、法の独裁の社会です。
したがって、すべての道徳基準は2つのブロックに分割されます-オプション、誰も観察しない; そして、義務、ひどい力で強制します。
ポルノ、売春、麻薬、武器の禁止など、普遍的なConf教の公式に戻らない法律があるところで、周辺で何が起こりますか？ 予想されるように、そこで激しい戦闘が行われます。 膨大な数の産業革命後の人々が、「被害者のいない犯罪」に対する罰の廃止を求めています。そして、最終的には達成するようです。
性道徳
私たちは最終的に最も美味しいものに変わります。 ですから、私たちは、「理想どおりに生きる」社会的理想、身体的および社会的成熟の10年前の違い、そして完全に自律的に快適に存在する能力を持っています。 これは何につながりますか？
まあ、まず、「結婚のみのセックス」の概念は、ある種のばかげた冗談になります。 男性は13〜14年でセックスの準備ができており、多くは30歳でも結婚の準備ができていません。
したがって、 セックスは結婚との関連をやめるだけです。 人生をすべて勉強し、職業を探すのは普通です-パートナーが人生全体を変え、ソウルメイトを探すのは普通です。
さらに、電子レンジと洗濯機は、同居の意味を大幅に平準化します。 両方のパートナーが独立したハウスキーピングに傾いていない場合（そして、これは長い間珍しいことではありませんでした）、 一緒に暮らすという意味は消えます。 親との共有は、ピアとの共有よりも有意義になります:)。
女性の解放は別の素晴らしい（皮肉）結果をもたらします- 子供はキャリアの舞台になります。 子の誕生_非常に_は、自己実現の計画に強く影響するため、計画の一部になります。 これから次の2つのことがわかります。（a）出生率の低下と若い母親の年齢の増加—キャリアの負の結果の最小化、（b）出産のロマンティックな関係からの独立の増加。
実際、「子供」と「結婚」は、人の個人的な発達という観点からの2つのプロジェクトであり、さらに（a）互いに独立している、（b）オプションです。
これらのプロジェクトは性とどのように関係していますか？ まさか。 彼らは結婚のためではなく、子供のためにセックスに従事していませんが、単にそれが楽しいからです。 プロの分野と同じように、標準的な企業文化への参加のために独立性を交換したくないフリーランサーの層が登場しました。したがって、性的領域では、標準的な結婚への参加のために独立性を交換したくない「フリーランサー」の層が登場しました。
性道徳はどうなりましたか？ 彼女は姿を消した。 セックスはもはや結婚の不可欠な部分としての社会的機能をもたず、子どもの登場につながりません。 規制する必要はなくなりました。 好きなように、好きな人と、どんな構図でも好きなようにやってください 。
別のことは、性的道徳は社会構造だけでなく性的本能によっても決定されるということです。 したがって、たとえば、家族の制度の破壊は見られますが、一夫一婦制の明確な拒絶は見られません。jeは常に理性よりも強い本能によって決定されます。
性的道徳は消えず、再分配されただけであり、現代社会では受け入れられない逸脱の集中的な憎悪、つまり小児性愛とセクシャルハラスメントをもたらすことを提案しようと思います。 おそらく、これはフェミニストと反小児性感覚の一般的なヒステリーを説明するはずです。
次に何が起こりますか？
新しいものはありません。 いくつかの傾向は論理的な結論に達します-売春、同性愛、ポルノ、麻薬の合法化は、先進国で勝利するでしょう（教会が干渉しない場合にのみ、これは別の議論のトピックです）。
家族はさらに悪化します。 普通は、別々に生活し、ひとり親家庭で子供たちを結婚生活から育てることです。 しかし、核家族の完全な崩壊は起こりそうにない。なぜなら、 それに対する欲求は遺伝的に生じます。
出生率の状況は変わらず、「子ども-プロジェクト」の概念は先進国ですでに完全に確立されているようです。 ここで、ある州が出産を本格的な職業にすることを決定した場合にのみ、何かが変わる可能性があります-私の意見では、それは予見可能な将来には起こりません。
世紀の初めに最小化された子供のキャリアに対する親の影響が再び増大しているのは興味深いです。 父親の知識が子供にふさわしくないという事実が原因で消えた場合、変化する状況（現代社会ではなくてはならない）で親のナビゲーション能力が子供の能力を上回るという事実により復活します。 むしろ、子供の数が増加する傾向は継続します-恒久的な「成長」の状態で親の翼の下で生活することは便利です。
結論
そして、「結論」とは何ですか？ 結論は非常に単純です。ロシアで見られるすべてのベドラム（およびオランダで二乗されたベドラム）は、産業革命後の社会の発展の直接的かつ論理的な結果です。 彼はどこにも行かず、リラックスして楽しみましょう。
「これにより、上記のテキストをパブリックドメインに送信します。