第5情報革命-続き
最初の部分はこちらです。
20世紀の初めは、第4の情報革命となりました。
19世紀の90年代に、ポポフ、マルコーニ、テスラは独立して、無線で情報を送信する手段を発明しました。 1916年、最初のラジオ局である米国の9XMの定期放送が開始されました。 20代半ばには、最初の便利で手頃な価格のラジオが登場しました。 その後、ビデオ信号の伝送に関する最初の実験が始まりました。
テレビおよびラジオ放送は、印刷媒体と根本的に区別する多くの機会を提供します。
a）情報の即時配信の可能性。
b）ライブスピーチ（およびテレビの場合は画像）を送信する機能。
c）消費者に無料で情報を提供する能力。
d）消費者を1日24時間情報で囲む能力。
より理想的な政治ツールを思い付くことさえ不可能です。 政治家は直接（一方的です！）聴衆と接触します。 生きた声は、印刷された言葉よりもはるかに説得力があり、さらに対談者は反対する機会を奪われています。 最後に、テレビまたはラジオチャンネルは、全国、さらには全世界に放送されます。
映画、ラジオ、テレビの配信は、戦間期、危機の期間、確立された社会構造の崩壊（大家族の崩壊を含む）に該当します。 メディアの分布に感情的な空腹を掛けると、人々は固まりになります。
マス形成とマスムーブメントの現象（ファシズム、まず第一に）は、歴史家や哲学者の多くの作品で詳細に検討されています。 ハンナ・アレントの「全体主義の源泉」とオルテガ・イ・ガスセットの「大衆の台頭」に注目します。 メディアを通じて意識を操作する問題は、S.G。Kara-Murzaによる同名の本に完全に記載されています（とりわけ、それ自体が意識を操作するための優れた実用的なツールです）。 さらに、ロシアの作家集団による「耳がロバを振る」という本と、パベル・ダニリンによるプロパガンダの講義をここでお勧めします。
大衆の形成、大衆意識の形成は、20世紀半ばの人類の歴史に最も直接的な影響を及ぼしました。 しかし、第二次世界大戦が終わった後の落ち着きは非常に急速になりました。 情報社会の人は、彼に影響を与える試みに順応し、一般的に、大規模な情報の影響を受けにくくなっていますが、ペレストロイカの経験が示すように、長期間の隔離は免疫をすぐに無効にします。
また、ここでは、メディアの外観のその他の結果にも注意します。 まず第一に、これは大衆文化の形成です。
一般に、大衆文化は常にそうであったことが受け入れられています。 もちろん、そうではありません。 マスカルチャーは、マスリスナ（視聴者）なしでは考えられず、情報配信のマス手段がなければ存在できません。 とりわけ、ラジオやテレビは芸術作品の形式を完全に変えました。 以前は、作品を聴くために、人は自分の願望を明確に表現しなければなりませんでした（コンサートに参加するか、少なくともアーティストが出演した通りに行きます）。その後、ラジオとテレビの発明により、文字通りあらゆる側面からの情報で人を包みました。 それどころか、現代人は着信する視聴覚情報のフィルターをオンにし、それを無視することを学ぶ必要があります。 したがって、大衆芸術の成功した作品はこれらのフィルターをうまく乗り越えなければならず、それは芸術作品の形式の根本的な変化をもたらしました-大衆文化の音楽ジャンルの全体の1つの歌だけであると言えば十分です。
メディアのもう1つの重要な機能は、広告による新しい収益化フォーマットです。 ラジオやテレビ番組の「コピー」は存在せず、集中録音も不可能だったため、ラジオ局とテレビチャンネルは当初は広告（商業的または政治的財産）を通じてのみ生きていました。 メディアと消費者の間のフィードバックの欠如はこれに寄与しただけであり、消費者の記録機器の欠如は芸術を収益化する2つの方法の間の衝突を防ぎました（本と記録の場合はインスタンス単位、ラジオとテレビの場合は広告）。 しかし、牧歌は長続きしませんでした-それが登場した21世紀の初めまで
気づいていませんが、私たち全員が次の5番目の連続した情報革命を経験しています。 インターネットは、従来のメディアと従来の出版社の両方を同様に覆しました。
「インスタンス」の概念はもうありません。 「フィードバック」の概念は今そこにあります。
情報発信のコストはゼロになりました。 現代の法律は神話上の「インスタンス」で引き続き機能しますが、その不条理は誰にでも明らかです。ネットワーク経由でファイルを転送すると、100または2つのアカウントのない「インスタンス」が作成および破棄されます。 概して、第5の情報革命は、情報の普及に対する考えられるすべての障壁を破壊し、アナログメディアのすべての欠点を排除しました。
一方、シンプレックスからの接続「man-information space」は全二重になりました。 誰でもインターネットから情報を（そして、誰もが同じテレビ番組を参照せずに、好きなものを）引き出して配信することができます。 以前は、ラジオ/テレビに不要な意見を単純に載せることができなかった場合、今は不可能です。 インターネットコミュニティにとって興味深いメッセージはすぐにトップに上がり、絶対にすべてのユーザーが1,000以上のブロガーになることができます。 もちろん、プロパガンダの従来の方法はインターネットにうまく転送されますが、それははるかに悪く機能します-これ以上の一方通行の連絡はありません。 広告を介したメディアの収益化も著しく悪化します。
これはすべて、古典的なメディアと出版社の両方のラベル、および政治家からの積極的な抵抗を生み出します。 一般に、これは驚くことではありません。 その結果、「過激主義」と戦うという口実と、神話的な「知的権利」を守るという口実の下で、擬似法的な方法を使用してインターネットを規制する積極的な試みが見られます。
情報発信の媒体としてのインターネットは巨大な突破口であり、人類にとってのその重要性はまだ完全には理解されていないようです。 インターネットは、あらゆる人に無尽蔵の知的財産を提供することができます。 残念ながら、いわゆる反社会的地位のため 「著作権者」、インターネットはまだフィードバックを提供することができません-これらの富を補充するための適切な報酬。 この問題は克服されると信じたい。
メディアとしてのインターネットは、今やユニークでほとんど研究されていない現象を表しています。 おそらく寛容であると言われますが、インターネットは明らかに、自己組織化と自己調整の優れた能力を実証しています。 インターネットは、人間社会が実際に容認できないものとそうでないものを示しています。 たとえば、インターネットで悪名高い児童ポルノに出会うことはほとんど不可能です。これは明らかに、その違法性によるものではありません。急流の違法性は誰にも迷惑をかけないからです。 率直に言って過激派に至るまで、最も多様な意見をインターネット上で表現している私は、インターネットの巨大なプラスをメディアとして個人的に考えています（そして、これらの意見の限界は彼らの信頼性の明確な指標です）。 ヴォルテールが言ったように、「あなたの言う言葉には同意しませんが、あなたの言う権利のために私は死ぬ用意があります。」
政策ツールとしてのインターネットも、まさに悪名高いフィードバックのために、大きな可能性を秘めています。 インターネット上の不快な質問を無視する政治家のファイルは誰にとっても明らかであり、ワインとして彼を配ることはテレビよりもはるかに困難です。 しかしこれだけで、政治的メカニズムとしてのインターネットの重要性は尽きることにはほど遠い。 インターネットは、政治への市民の関与を大幅に拡大します。あらゆる問題について、多かれ少なかれ情報に基づいた意見がわずか数秒で得られます。 インターネットは、真の直接民主主義が導入されるまで、市民が従来のオフラインの方法よりもはるかに便利な政治問題の公開討論に参加する機会を提供します。
最後に、インターネットは再び文化空間に革命をもたらしています。 インターネットはラジオではありません。リスナーは再び迷惑なコンテンツを避けませんが、必要なものを意図的に検索します。 今のところ、大衆文化の影響がリスナーの好みに可逆的であるかどうかを言うのは難しいが、それは可逆的であると信じたい。
ご清聴ありがとうございました。
これにより、上記のテキストをパブリックドメインに送信します。
20世紀の初めは、第4の情報革命となりました。
メディア
19世紀の90年代に、ポポフ、マルコーニ、テスラは独立して、無線で情報を送信する手段を発明しました。 1916年、最初のラジオ局である米国の9XMの定期放送が開始されました。 20代半ばには、最初の便利で手頃な価格のラジオが登場しました。 その後、ビデオ信号の伝送に関する最初の実験が始まりました。
テレビおよびラジオ放送は、印刷媒体と根本的に区別する多くの機会を提供します。
a）情報の即時配信の可能性。
b）ライブスピーチ（およびテレビの場合は画像）を送信する機能。
c）消費者に無料で情報を提供する能力。
d）消費者を1日24時間情報で囲む能力。
より理想的な政治ツールを思い付くことさえ不可能です。 政治家は直接（一方的です！）聴衆と接触します。 生きた声は、印刷された言葉よりもはるかに説得力があり、さらに対談者は反対する機会を奪われています。 最後に、テレビまたはラジオチャンネルは、全国、さらには全世界に放送されます。
映画、ラジオ、テレビの配信は、戦間期、危機の期間、確立された社会構造の崩壊（大家族の崩壊を含む）に該当します。 メディアの分布に感情的な空腹を掛けると、人々は固まりになります。
マス形成とマスムーブメントの現象（ファシズム、まず第一に）は、歴史家や哲学者の多くの作品で詳細に検討されています。 ハンナ・アレントの「全体主義の源泉」とオルテガ・イ・ガスセットの「大衆の台頭」に注目します。 メディアを通じて意識を操作する問題は、S.G。Kara-Murzaによる同名の本に完全に記載されています（とりわけ、それ自体が意識を操作するための優れた実用的なツールです）。 さらに、ロシアの作家集団による「耳がロバを振る」という本と、パベル・ダニリンによるプロパガンダの講義をここでお勧めします。
大衆の形成、大衆意識の形成は、20世紀半ばの人類の歴史に最も直接的な影響を及ぼしました。 しかし、第二次世界大戦が終わった後の落ち着きは非常に急速になりました。 情報社会の人は、彼に影響を与える試みに順応し、一般的に、大規模な情報の影響を受けにくくなっていますが、ペレストロイカの経験が示すように、長期間の隔離は免疫をすぐに無効にします。
また、ここでは、メディアの外観のその他の結果にも注意します。 まず第一に、これは大衆文化の形成です。
一般に、大衆文化は常にそうであったことが受け入れられています。 もちろん、そうではありません。 マスカルチャーは、マスリスナ（視聴者）なしでは考えられず、情報配信のマス手段がなければ存在できません。 とりわけ、ラジオやテレビは芸術作品の形式を完全に変えました。 以前は、作品を聴くために、人は自分の願望を明確に表現しなければなりませんでした（コンサートに参加するか、少なくともアーティストが出演した通りに行きます）。その後、ラジオとテレビの発明により、文字通りあらゆる側面からの情報で人を包みました。 それどころか、現代人は着信する視聴覚情報のフィルターをオンにし、それを無視することを学ぶ必要があります。 したがって、大衆芸術の成功した作品はこれらのフィルターをうまく乗り越えなければならず、それは芸術作品の形式の根本的な変化をもたらしました-大衆文化の音楽ジャンルの全体の1つの歌だけであると言えば十分です。
メディアのもう1つの重要な機能は、広告による新しい収益化フォーマットです。 ラジオやテレビ番組の「コピー」は存在せず、集中録音も不可能だったため、ラジオ局とテレビチャンネルは当初は広告（商業的または政治的財産）を通じてのみ生きていました。 メディアと消費者の間のフィードバックの欠如はこれに寄与しただけであり、消費者の記録機器の欠如は芸術を収益化する2つの方法の間の衝突を防ぎました（本と記録の場合はインスタンス単位、ラジオとテレビの場合は広告）。 しかし、牧歌は長続きしませんでした-それが登場した21世紀の初めまで
インターネット
気づいていませんが、私たち全員が次の5番目の連続した情報革命を経験しています。 インターネットは、従来のメディアと従来の出版社の両方を同様に覆しました。
「インスタンス」の概念はもうありません。 「フィードバック」の概念は今そこにあります。
情報発信のコストはゼロになりました。 現代の法律は神話上の「インスタンス」で引き続き機能しますが、その不条理は誰にでも明らかです。ネットワーク経由でファイルを転送すると、100または2つのアカウントのない「インスタンス」が作成および破棄されます。 概して、第5の情報革命は、情報の普及に対する考えられるすべての障壁を破壊し、アナログメディアのすべての欠点を排除しました。
一方、シンプレックスからの接続「man-information space」は全二重になりました。 誰でもインターネットから情報を（そして、誰もが同じテレビ番組を参照せずに、好きなものを）引き出して配信することができます。 以前は、ラジオ/テレビに不要な意見を単純に載せることができなかった場合、今は不可能です。 インターネットコミュニティにとって興味深いメッセージはすぐにトップに上がり、絶対にすべてのユーザーが1,000以上のブロガーになることができます。 もちろん、プロパガンダの従来の方法はインターネットにうまく転送されますが、それははるかに悪く機能します-これ以上の一方通行の連絡はありません。 広告を介したメディアの収益化も著しく悪化します。
これはすべて、古典的なメディアと出版社の両方のラベル、および政治家からの積極的な抵抗を生み出します。 一般に、これは驚くことではありません。 その結果、「過激主義」と戦うという口実と、神話的な「知的権利」を守るという口実の下で、擬似法的な方法を使用してインターネットを規制する積極的な試みが見られます。
情報発信の媒体としてのインターネットは巨大な突破口であり、人類にとってのその重要性はまだ完全には理解されていないようです。 インターネットは、あらゆる人に無尽蔵の知的財産を提供することができます。 残念ながら、いわゆる反社会的地位のため 「著作権者」、インターネットはまだフィードバックを提供することができません-これらの富を補充するための適切な報酬。 この問題は克服されると信じたい。
メディアとしてのインターネットは、今やユニークでほとんど研究されていない現象を表しています。 おそらく寛容であると言われますが、インターネットは明らかに、自己組織化と自己調整の優れた能力を実証しています。 インターネットは、人間社会が実際に容認できないものとそうでないものを示しています。 たとえば、インターネットで悪名高い児童ポルノに出会うことはほとんど不可能です。これは明らかに、その違法性によるものではありません。急流の違法性は誰にも迷惑をかけないからです。 率直に言って過激派に至るまで、最も多様な意見をインターネット上で表現している私は、インターネットの巨大なプラスをメディアとして個人的に考えています（そして、これらの意見の限界は彼らの信頼性の明確な指標です）。 ヴォルテールが言ったように、「あなたの言う言葉には同意しませんが、あなたの言う権利のために私は死ぬ用意があります。」
政策ツールとしてのインターネットも、まさに悪名高いフィードバックのために、大きな可能性を秘めています。 インターネット上の不快な質問を無視する政治家のファイルは誰にとっても明らかであり、ワインとして彼を配ることはテレビよりもはるかに困難です。 しかしこれだけで、政治的メカニズムとしてのインターネットの重要性は尽きることにはほど遠い。 インターネットは、政治への市民の関与を大幅に拡大します。あらゆる問題について、多かれ少なかれ情報に基づいた意見がわずか数秒で得られます。 インターネットは、真の直接民主主義が導入されるまで、市民が従来のオフラインの方法よりもはるかに便利な政治問題の公開討論に参加する機会を提供します。
最後に、インターネットは再び文化空間に革命をもたらしています。 インターネットはラジオではありません。リスナーは再び迷惑なコンテンツを避けませんが、必要なものを意図的に検索します。 今のところ、大衆文化の影響がリスナーの好みに可逆的であるかどうかを言うのは難しいが、それは可逆的であると信じたい。
ご清聴ありがとうございました。
これにより、上記のテキストをパブリックドメインに送信します。
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