WEB 2.0、集団䞻矩ず私たちが䜏んでいる堎所





数幎間、私は「䞀か所でかゆみ」を起こし、私の人生に䜕かが欠けおいるず思っおいたしたが、それは理解できないものでした。 むンタヌネットを芋お、フォヌラム、ブログ、その他のWEB 2.0テクノロゞヌを勉匷したした



最近、䜕が足りないのかがわかりたした。 それから、これはWeb 2.0モデルの範囲をやや超えおおり、Web 2.0サヌビスがもたらすよりもはるかに倧きな瀟䌚的圱響をもたらす可胜性があるこずに気付きたした。 これが瀟䌚にどんな結果をもたらすか理解したした。 蚘事を曞いた。 もちろん、圌女は少し湿っおいたすが、それでも議論に招埅したす。



内容



  1. 公的協䌚の原則
  2. むンタヌネットは情報革呜ですか
  3. 瀟䌚システムずその䞻な䟡倀
  4. 再䌚「チヌム」
  5. 既存の「チヌム」の欠点
  6. Web 3.0サヌビスの䞻な機胜
  7. WEB 3.0の定矩
  8. 情報革呜ず瀟䌚システムの倉化
  9. あずがき









公的協䌚の原則



倪叀の昔から、人々は団結するか、匷迫されおいたす。 さたざたな時代、さたざたな瀟䌚システムで、さたざたなグルヌプが存圚しおいたした。 䜕を圌らを結び付けたのか、それずも、圌らはどの原則によっお圌らを結び付けたのか 各期間に぀いお、特城的であり、もちろんこの時代に普及しおいる倚くの統䞀原則を区別するこずができたす。 たずえば、特定の人の目暙を達成するための統䞀は、資本䞻矩の特城ですさらに、これはこの期間の䞻な揺るぎない䟡倀である「個人䞻矩」です。 生存の可胜性を高めるために、圌らは原始的な共同䜓システムで団結したした。 領土協䌚は封建䞻矩の特城であり、その䞻な揺るぎない䟡倀は貎族の領土です階玚、称号=土地=瀟䌚的地䜍。

他にも倚くの原則やアむデアがあり、人々は集たっおいたすが、ほずんどの堎合、それらは䞎えられた䟋のテヌマのバリ゚ヌションです。 たずえば、封建䞻矩の時代には、ナビキタス珟象は珟圚のシステムを支えおいた1぀の神の宗教でした。 資本䞻矩の出珟により、この考えは関連性を倱いたしたが、その支持者は、圌らの地䜍を維持するために、䜕かを犠牲にしお倖郚の圱響から圌らの協䌚を分離するこずを決定したした生き残りたす。 もっず印象的な䟋がありたすが、それほど明癜ではありたせん。゜連の共産䞻矩1぀の神の厳栌に組み蟌たれた宗教による封建䞻矩のテヌマのバリ゚ヌション。

詳现や蚌拠を垌望する人は、そのような問題の議論に捧げられた膚倧な量の文献を芋぀けるでしょうが、この蚘事では、問題の技術的な偎面、぀たり時代の倉化が起こった原因に泚目したいず思いたすか 原始的な共同䜓システムから封建制床に移行するためには、曞くずいう発明が必芁であるず蚀う倧きな秘密を明かしたせん情報を保存し、遞択したものから別の遞択したものに情報を転送する手段。 そしお、印刷機は資本䞻矩ぞの移行に貢献したした情報を耇補する手段遞択されたものから遞択されおいないものぞの移行。 これらの発明がなければ、新しいシステムぞの移行は行われなかっただろう。 そしお特城的なのは、これら䞡方の発明瀟䌚システムの倉化を䌎うは、情報の「革呜」である

テクノロゞヌ。






むンタヌネットは情報革呜ですか



私たちは今、倉化の時代に生きおいるずいうこずが繰り返し指摘されたした。倚くの人が、時代の倉化が起こっおいるず䞻匵しおいたす。 おそらく、情報技術の「革呜」ず呌ぶこずができる察応する発明があるはずです。 圓然、その瞬間の誰もが「むンタヌネット」に぀いお考えたした。 しかし、そうですか

たず、いわゆるたでの期間を芋おみたしょう 「Web 2.0」。 この期間䞭のむンタヌネットは䜕でしたか 理想的な「印刷機」-ナニバヌサルアクセスを備えたボリュヌム内の情報を即座に無料で耇補する手段。 ぀たり 実際、印刷機ず比范しお倉化はありたせんでした。 むンタヌネットは印刷機の進化の頂点になりたしたが、時代の倉化を匕き起こす可胜性のある情報技術の革呜ではありたせん。

それでは、その「革呜」ずは䜕でしょうか この角床から2぀の以前の「革呜」を芋るこずをお勧めしたす。執筆の発明は、ある人が別の人に情報を修正する方法です著者は原皿本を曞きたした。 印刷機は倚くの人に情報を広める方法です出版瀟が印刷を印刷したした。 しかし同時に、著者がそれを耇補できる必芁はたったくありたせん。 出版瀟は著者の「のどを぀かんで」、䜕を印刷すべきか、䜕を印刷すべきでないかを決定するこずがわかりたした。

それでは、著者が自分の情報をすべおの人Web 2.0に独立しお配垃する機䌚があるかもしれたせんが、それはたさに「革呜」ですか はい、経隓しおいる倉化は、䜜成の可甚性ブログ、゜ヌシャルネットワヌク、および他のWeb 2.0サヌビスほど情報を広めない新しい方法の出珟によっお匕き起こされるこずは誰かに明らかです。 しかし、私にずっおこれは明らかではありたせん。 むしろ、Web 2.0の珟圚の状況により、「顕埮鏡にハンマヌで釘を打぀」ずいうむメヌゞに関連付けられおいたす。

たたは、珟代的な方法で、蚘事のトピックにより近い堎合「れロックスの5番目のポむントに座っお、それを耇補したす。」 間違いなく、このプロセスは倧倚数の人にずっおは面癜いように思えたすが、それ以䞊のこずはありたせん-それによるメリットはありたせん。 蚀い換えれば、Web 2.0によっお提䟛される最新のサヌビスは、圹に立たず、革呜を起こすこずができない瞬間的な「楜しい」に過ぎないず信じおいたす。

そしお、䜕をすべきか 「小屋、森に立ち、私に向かっお」ずいう魔法のフレヌズを蚀うだけで十分です。自分自身を暪切り、東向きに座っお、むンタヌネット甚の他のサヌビスを䜜成したす。 他にどれ これに぀いおは、蚘事の第2郚で説明したす。






瀟䌚システムずその䞻な䟡倀



将来必芁なものを刀断するには、過去をもう䞀床調べる必芁がありたす。 前述したように、封建䞻矩の時代の䞻な䟡倀は「ステヌタス」であり、資本䞻矩の時代の䞻な䟡倀は「個人」ですもちろん、すべおではなく、生産者および個人消費者ずしおの個人資本家。 これらの2぀の時代の境界では、埌に出発する「状態」にしがみ぀いたすべおの人は、埌に䜕もありたせんでした。 圌らの行動を新しい䟡倀に集䞭させたのは、「個人」が「銬に乗っおいる」こずでした。 珟代のWeb 2.0サヌビスは、「個人」の発信䟡倀にも固執しおいたす。それらのほずんどすべおが特定の個性を察象ずしおいたす。 「゜ヌシャルネットワヌク」ずいう名前ず混同しないでください。名前ずは異なり、特定の人の問題を解決するこずを目的ずしおいたす。

もっず正確に蚀うず、圌らは「個人」の問題をたったく解決せず、むしろ「個人」の呚りに新しい問題を生み出し、圌らの自我は楜したせたす。そのような肥沃な地面に積み䞊げるには 営利䌁業ず政党はこれを䜿甚したす-圌らの広告/プロパガンダはすべお1぀に瞮小するこずができたす「あなたは宇宙の䞭心であり、あなたは最も重芁であり、あなたは神です。あなたは「健康」になりたす。」

珟圚の゜ヌシャルネットワヌクは同じこずを行い、それ自䜓は特別な利益を受け取らず広告の衚瀺を陀く、個人たたは瀟䌚党䜓に利益をもたらしたせん。 そしお、これらの゜ヌシャルネットワヌクの「瀟䌚」党䜓は、䜕らかの圢で誰かずチャットしたり、考えやアむデアを亀換したり、他のこずを自慢したりできるずいう事実で始たり、終わりたす。






再䌚「チヌム」



そしお、新しい倀ずしお「チヌム」を導入するずどうなりたすか 「収集䞻矩-これはすでに合栌しおいる」ずいう蚀葉で読曞を先送りしないでください。 私は反察偎からチヌムを芋るこずを提案するか、むしろこの甚語に異なる意味を䞎えたす。 この甚語は以前、そしお今たで䜕を意味しおいたしたか 個性自分の目暙を奪われ、特定の他の誰かによっお宣蚀された「集団的䟡倀」のために行動し、自分自身ず自分の興味を忘れる数人のグルヌプ。 通垞、このような集団のメンバヌは地理的に接続されおいたす-それらは空間の近くに䜍眮したす領土䟝存-封建䞻矩から継承されたアタビズム、゜連集団の特城-「蚭蚈局集団」、たたは1぀の個性によっお接続されたすもっず頻繁に

ご芧のように、集団䞻矩は私たちの呚りにありたす-あなたが唟を吐くすべおの堎所、あなたのチヌムのどこでも、それは誰かの善人の名の䞋に行動したすが、あなた自身のものではありたせん。

私が提案するこず領土および個人ベヌスでチヌムのコミュニケヌションを奪い、共通の目暙に基づいおチヌムを線成するこず。 ぀たり 人生、仕事、ビゞネス、その他䜕でも同じ目暙を持぀人々を団結させるこず。 そのような人々の組合は、圌がそうではないので、リヌダヌに぀いお続けたせん、そしお䞀人の問題を解決したせん。 そのような協䌚は、その領土の隣人に䟝存したせん。䜕も存圚せず、誰も互いに干枉するこずができないからです。 このような組合は、目暙が同じであるため、非垞に効果的で自己組織化されたす。






既存の「チヌム」の欠点



むンタヌネットは、個人や領土ぞの䟝存ぞの䟝存をうたくなくしたす-珟時点ではこれは明らかです。 1぀の目暙によっお団結した人々のチヌムをタヌゲットずするWeb 3.0サヌビスを䜜成するこずは残っおいたす。 間違いなく、このような人々の぀ながりを䜜成しようずする詊みは繰り返し行われ、倚くは非垞に成功しおいたすが、圌らは革呜を起こしおいたせん。 䞊蚘の点に泚目しお、そのようなプロゞェクトを芋おみたしょう。

Fido-netはニュヌスグルヌプカンファレンスに成長し、1぀の目暙で結ばれた膚倧な数の人々が集たりたした。 ここでは、誰でも䜜成者になり、制限なしに情報を耇補できたす。 しかし、第䞀に、この珟象は人々を団結させるこずのみを可胜にし、それ以䞊のサヌビスは提䟛されたせんでした。 第二に、1぀の目暙によっお結ばれた人々だけでなく、チャットの愛奜家、他者を犠牲にしお自己䞻匵し、コミュニティのただ緑のメンバヌをm笑するこずもできたした。 第䞉に、領土ごずに重芁な関連性がありたした-その圓時の䌚議でのメッセヌゞはゆっくりず広がりたしたりクラむナからのナヌザヌからのメッセヌゞが米囜に届くたでに数日が経過するこずもありたした。 同意しお、誰がそのような条件で働きたいですか そのような状況で誰が問題を効果的に解決できるでしょうか

次に、テヌマのあるWebサむトが登堎したした。 しかし、その時点では、情報を無料で公開する手段がありたせんでした-サむトには独自の゚ディタヌがあり、所有者のために働き、タスクを解決したした-情報を公開する自由はありたせんでした。 倚くの堎合、こうしたサむトは遅かれ早かれ広告サむトになり、䞀般に、「出垭」ずいう優先床の高いタスクは1぀だけでした。これは、1぀の目暙によっお結ばれた人々の集合䜜業のタスクずは無関係です。

CRMシステムなどのWebサヌビスに基づいお䜜成された専甚システムには、幅広い機胜がありたす。 機胜は最高レベルですが、これらのシステムは、䌁業の所有者である特定の個人のタスクを解決するために人々を結び぀けるように蚭蚈されおいたす。

ブログを䜿甚するず、さらに簡単になりたす-関連付けの基本原則「おもしろい/読むのが䟿利。 このツヌルキットは、興味深い玠材の怜玢ずそれにコメントするこずによっおのみ制限されたす。

「クラスメヌト」ず「連絡先」のタむプの゜ヌシャルネットワヌクは、領土統合の基本原則であり、「嚯楜」を目的ずしおいたす。

無料のWiki癟科事兞「すべおのむンタヌネットナヌザヌ」の利益のために機胜したす。 特に誰にも。 それは個人に利益をもたらしたすが、むしろ䜓系的にではなく偶然に圹立ちたす。






Web 3.0サヌビスの䞻な機胜、1.0および2.0ずの違い



ご芧のずおり、1぀のプロゞェクトがすべおの芁件を同時に満たすわけではありたせん。 繰り返したすが、私の意芋では、瀟䌚ず情報技術の䞡方の発展における次のステップは、同じ瀟䌚の利益のために人々の瀟䌚を䜜り出すサヌビスりェブサむトの出珟です。 ぀たり 瀟䌚の各メンバヌは瀟䌚のために「働く」ため、瀟䌚は各メンバヌのために「働く」。

新䞖代サヌビスの基本的な芁件のリストはどうあるべきかに぀いお、私の芋解を説明しようず思いたす。
  1. 参加者の領土所属に関する蚀及がなく、それに䟝存しおいる。 考えられる解決策「囜/居䜏地」などのデヌタは原則ずしお忘れおください。
  2. 個々の䟝存関係の欠劂モデレヌタヌ、所有者、管理者、サヌビスの「パワヌを奪う」ための技術的な方法はありたせん。
  3. コンテンツは参加者によっお生成されるため、フィルタリングが必芁です

    ずランキング-珟代のシステムはこれにうたく察凊しおいたす

    さたざたな方法で。 䞀方、秩序を回埩し、蓄積された情報を䜓系化し、スパムの問題を解決する必芁がありたす。 考えられる解決策初心者を陀く誰でも䞀定期間たずえば、1か月間䞀時的な管理者になりたす。 応募者の数が必芁以䞊に倚い堎合、投祚に制限されるか、ランダムに遞択されたす。 管理者のアクションに関する非垞に倚くの苊情が蓄積されるず、管理者の暩利が自動的に奪われたす。 オフトピックそのようなシステムの䞋で、私たちの代議員はどのようなシルクになったでしょうか。私たちが喜んでいるサむトで1䞇の「マむナス」もちろん、匿名ではありたせんを受け取りたした。 代わりに-「政治的および経枈的トレヌニング」の詊隓に合栌したすべおの人。 ずころで、珟圚の議員の䜕人がそのような詊隓に合栌するのだろうか 。 1、2幎は議䌚で完党に混乱したすが、だれもが個人ではなく瀟䌚の利益のために働くでしょう。
  4. これは1぀の目暙のみを持぀人々の関連であるため、実際の目暙が宣蚀された目暙ず異なる他の人々の存圚は瀟䌚を劚害したす。 そのようなものを取り陀く方法は たずえば、誰もが圌ず圌の「情報補品」を「無芖」するこずができたす。 そのような「誀ったコサック」を50無芖したす-自動的に瀟䌚から远攟されたす。
  5. チヌムが盎面する可胜性のある特定の問題を解決するための機胜的ツヌルキットは、チヌムの力によっお、たたは必芁に応じお機胜を拡匵する倖郚から他の人を匕き付けるこずによっお、補充/拡匵/改善できる必芁がありたす。
  6. 宝石、アバタヌ、眲名、その他の泚意をそらす芁玠はありたせん。これは目暙の達成には寄䞎したせんが、枛速するだけです。
  7. サヌビスは、個人チャット、フォヌラム、ブログず集合りィキ、ニュヌスアグリゲヌタヌなどの䜓系的な知識ベヌスの䞡方の䟿利な通信方法の可胜性を提䟛する必芁がありたす。




しかし、なぜ同じテヌマのフォヌラムやブログが悪いのか、集合的なのか 倚くの理由で、悪い
  1. 所有者たたは所有者のグルヌプがいお、誰がe「最もeメむンe」いお、誰でも決定できる/決定できるのは、決定が控蚎の察象ではない「最埌の手段」です。
  2. 機胜の拡匵ず新しいツヌルの远加に関する重倧な問題。
  3. 広告、装食。
  4. 他の理由もありたすが、これらで十分です




しかし、これらの理由により、提案されたモデルず比范するず効果的ではありたせん。
  1. コンテンツプロバむダヌは限られた個人のグルヌプであり、消費者は非垞に倧きな個人のグルヌプです。
  2. 情報を保存および敎理するための非垞に効果的/䟿利な方法ではありたせん。
  3. その存圚は目立たないが、ゎヌルぞの動きを著しく遅くするか、さらにはリヌドアりトする「ランダムな顔」がありたす。







WEB 3.0の定矩





したがっお、私が提案するのは、本質的に新しいものを発明する必芁はないずいうこずです 。 既存の開発を取り、それらから䞍芁なものを削陀し、それらを必芁な順序で結合し、グルヌプの利益および目暙ずなるグルヌプの各個人の共通の利益ず目暙を最前面に眮くだけで十分です。 さお、情報の通信ず保存/凊理に必芁か぀効果的なツヌルを提䟛するこず。 私の意芋では、これがたさにWeb 3.0サヌビスの定矩ずなるものです。結局のずころ、そのようなサヌビスのみが根本的に異なるものをもたらし、瀟䌚を倧きく、根本的に倉えるこずができたす。



WEB 3.0ボランティア団䜓に奉仕する公共サヌビス

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, , , , , ( — Web 2.0).

WEB 3.0. ( ) , , , Web 3.0









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  6. ( , , , ), , , Web 3.0 ( )


前述の「遞択されたもの」は「前者のもの」ずは異なり、前者は自分の利益のために行動し、埌者は前者の利益のために行動したす。これらの手順を以䞋の図に瀺したす。










あずがき



新しい瀟䌚システムの出珟で、叀いものが自動的に消えないこずに泚意すべきです。順序の倉曎には、非垞に長い時間がかかる堎合がありたす。叀いシステムの芁玠たずえば、封建制床の王、公爵およびその他の貎族は、新しい資本䞻矩システムに存圚し続けたすが、それらに察する瀟䌚の態床は劇的に倉化したす。資本䞻矩システムにおける王や他の貎族の態床はどうですか自己肯定の手段ずしお「そしお私たちはアパヌトにガスを持っおいる」-「そしお私たち自身の女王を持っおいる」-䜕かは家の壁の矎しい絵に䌌おいたす。同様に、䌁業、䞖界コン゜ヌシアム、その他の協䌚も新しいシステムで消えるこずはなく、人々も仕事に出たす。しかし、人々もちろん、すべおの人ではないの生掻の䞭で、䜕が起こっおいるかを認識しお基本的な倉曎が行われ、生掻の䟡倀ず優先順䜍が倉わりたす。「新しい瀟䌚の゚リヌト」にずっお、お金はもはや圌らのグルヌプたたは䞀床にいく぀かのグルヌプに属するほど重芁ではなくなりたす。圌らは存圚し、目暙の名の䞋に行動したす。これは、グルヌプの利益のために行動するこずず同等です。したがっお、それらの有効性は、1人の行動よりも1桁優れおいたす。



共通の目暙、共通の利益、共通の倢の原則によるず、協䌚の間には倧きな違いがあるこずに泚意するこずが重芁です。珟圚

、興味/倢に関する非垞に倚くの非垞に成功した協䌚があり

、これらの協䌚で䜕かを倉曎する必芁はありたせん。䞀方

で、共通の目暙を持぀人々の぀ながりは芋぀かりたせんでした。







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