マーヴィンミンスキーの「感情マシン」：第3章「痛み」

人工知能の父は、私たちを誇りに思う車をどのように作るかを考えています。 マーヴィン・ミンスキーはかなりタフな科学者であり、彼が「知識のメス」で感情と感情のトピックを探究し、私たちを人間にしているという事実は非常に興味深く有用です。 この本は、価値、理想、愛、痛み、常識など、「ITアプローチ」で「人間」を理解しようとする方法の優れた例です。

3-1。 痛み

「数え切れないほどの世代にとって、大きな痛みは動物を苦しみを避けるように駆り立ててきました-最も激しい、最も多様な努力を犠牲にして。 そして、手足や体の他の部分に痛みを感じている人でさえ、痛みの原因を振り払うかのように振る癖がありますが、これは明らかに不可能かもしれません。

-チャールズダーウィン。

足の親指を打つとどうなりますか？ あなたはまだ打撃を完全に感じることができていませんが、あなたの呼吸はすでに失われています、あなたは打撃を始めます-打撃に続くものを知っているので：痛みを取り除くために、1を除くすべての目標を忘れさせる恐ろしい痛み、内側をひねります。



なぜ私たちが痛みと呼ぶ感覚が、私たちが苦しみと呼ぶものにつながるのですか？ このような取るに足らない出来事が他のすべての考えにどう影響するのでしょうか？ この章では、次の仮説を提案します。痛みが十分に強く、治まらない場合、脳は問題を解決するために追加のリソースを引き付け、それらはさらに引き付けられます。 さらに、そのようなダイナミクスが続くと、心は大規模な「カスケード」の犠牲になり、セクション1-7で説明されているように、時間とともにそれが完全に吸収されます。









時には痛みはただの痛みです。 強すぎず長すぎなければ、それほど気にしません。 痛みが激しい場合でも、通常はしばらくの間それをかき消して、他のことを考えようとします。 そして最後に、自分で考えて痛みを和らげることができます-それに焦点を合わせ、その強度を評価し、その色合いを興味深い革新として考えてみてください。

ダニエル・デネット：痛みを研究するように無理やりやると（非常に激しい場合でも）、痛みを感じるのをやめることがわかります（痛みの余地はありません）。 ただし、痛みの研究（たとえば、頭痛）はすぐに退屈し、勉強をやめるとすぐに戻って「痛みを続けます」。これは、退屈なオブジェクトを勉強するよりも面白くて、やや好ましいことです。

しかし、これは一時的な安reliefにすぎません。なぜなら、痛みがなくなるまで、彼女は欲求不満で不満の子供のように泣き叫び、注意を要求し続けるからです。 しばらくの間何か他のものを考えるかもしれませんが、どのようにしようとしても、痛みはすぐに再び心を支配します。



それでもなお、進化の過程の一部として痛みが「生き残った」ことを嬉しく思います-それは私たちの体をダメージから守ります。 第一に、ダーウィンによると、痛みは刺激を振り払うことができます-それはまた、体の損傷した部分を動かそうとするのを防ぎ、休息と治癒を可能にします。 痛みが怪我から私たちを守る他の方法は次のとおりです。

• 痛みは、身体の患部に注意を集中させます。
• 痛みは、その原因以外のことについて考えることを妨げます。
• 痛みは、それが原因を回避します。
• それは、私たちが現在の状態から抜け出すように努力するようにし、将来はそれに戻らないことを教えてくれます。

しかし、痛みに感謝するのではなく、私たちはそれについて不平を言うだけです。 「なぜ私たちはこれらのひどい感覚に気をつけられますか？」痛みの犠牲者は尋ねます。 私たちはしばしば痛みと喜びを正反対と考えますが、多くの特性を共有しています。

• 喜びは、プロセスに関与する身体の特定の部分に集中するようにします。
• 喜びは彼以外のことを考えるのを難しくします。
• それは私たちにその源に近づくように強制します。
• それはあなたが現在の状態にとどまることを奨励し、将来、より頻繁にそれに戻る価値があることを教えます。

喜びと痛みには同じ「メカニズム」が関係していると考えられます。 たとえば、どちらも注意の範囲を狭め、情報をどのように吸収するかに関連し、多くの人間の目標のうちの1つだけに優先順位を割り当てます。 これらの類似性を考えると、合理的な見知らぬ人はなぜ人々が喜びをそれほど愛するのか疑問に思うかもしれませんが、痛みを避けようとすることは容易に想像できます。



エイリアン：なぜ人々は痛みを訴えるのですか？



男：痛いので痛みは嫌いです。



エイリアン： 「傷つける」とはどういう意味ですか？



男：痛みを感じると痛い。



エイリアン： 「気持ち」とは何ですか？





多くの人間の思想家が、私たちはそのようなことを決して説明できないと信じているので、この時点で、会話は停止するかもしれません-感情は「還元不可能」だからです。



二元論の哲学者：科学は、他のより単純な現象を操作することによってのみ現象を説明できます。 しかし、喜びや痛みなどの主観的な感情は、定義によっては還元できません（単純化を受け入れられません）。 それらは、原子などの最も単純な部分に分割することはできません。



この本は、単純な「還元不可能な」現象ではなく、非常に複雑で複雑な現象としての感情の反対の見解を説明しています。 そして、幾分逆説的に、この複雑さを認識したら、喜びと痛みが似ている理由を説明します。これは、両方の感情を同様の「メカニズム」の結果として提示します（第9章で行います）。



人々はしばしば「痛み」という言葉、「痛み」および「苦しみ」の概念を、あたかも同じ状態を説明するかのように使用しますが、重症度のみが異なります。 この章では、別の視点を示します。これらの現象のそれぞれについて、はるかに顕著な違いと個別の理論が必要です。

3-2。 長時間の痛みはカスケードにつながります

苦しみの仕事のメカニズムに関する私たちのアイデアは次のとおりです。急性および長期の痛みは、あなたの計画と目標に壊滅的な影響を及ぼす精神的変化のカスケードにつながります。 この方法で他の大部分の脳資源を抑制することにより、プロセスはあなたの興味の輪を狭めます-そのため、あなたの心の大部分は1つの魅力的なコマンドに従います：どんな犠牲を払っても痛みを取り除きます。



これらのメカニズムは確かに大きな価値があります-それらがあなたがビジネスに戻ることができるように刺激を取り除くことを強制するならば。 しかし、痛みを取り除くために可能な限りのことをすべて行った後も痛みの強さが持続する場合、「それ以外のことを考える」能力を失うまで、既に割り当てられているリソースを占有し続け、新しいリソースを「つかみ続ける」ことができます。 この広がりは自然に止まるかもしれませんが、痛みが消えるまでカスケードは成長し続け、新しいリソースが吸収されると、思考の能力が低下し、苦しみの「ブラックホール」が心の残りを吸い込んでいると感じるまで続きます。 。









このような状況では、通常の目標を達成するのははるかに困難に思われます。 あなたが何をしようとしても、痛みはあなた自身の要求にプロセスに介入し、それによって引き起こされる痛みとトラブルがあなたの心を満たすまで、あなたの計画を破壊し、他のほとんどすべてを置き換えます。 おそらく、苦しみの重症度は、何を考えるべきかを意識的に選択できないことに大部分起因しています。 苦しみは監禁の一形態です。



神経科医：破壊的なカスケードについてのあなたの仮定は非常に魅力的ですが、そのようなプロセスの存在の証拠はありますか？ 推測の正確さをどのように実証しますか？



これは今日の技術では実証できませんが、スキャナーが脳で何が起こっているかをより高い解像度で示すことができれば、これらのカスケードを見ることができるでしょう。 とりあえず、苦しんでいる人の苦情よりも実質的な確認が必要な人はいますか：

• 満たされていない目標に対する不満。
• 機動性の喪失による刺激。
• 考えることができないことに悩まされます。
• 無力な障害になる恐怖。
• 友人に負担をかけることができて恥ずかしい。
• 未履行の義務からの悔い改め。
• 失敗の確率に関する混乱。
• 他人の目には私たち自身の「異常」の悔しさ。
• 逃した機会からの怒り。
• 生存の必要性と死の可能性に対する恐怖。

ここから、これらの破壊的なカスケードが続くときに私たちに何が起こるかを説明するために、「苦しむ」、「長く続く」、「苦しむ」などの言葉を使用すると仮定することができます：ますます多くの新しいシステムがイライラしてアラーム信号を送信し始めると、あなたの通常の思考の流れはとても乱れているので、あたかもあなたの心が「盗まれた」ように見えるかもしれません。



市民：私はこれらすべての感情が苦しみを伴うことに同意します。 しかし、これは苦しみが何であるかを説明していません。 もちろん、嫌悪感、後悔、混乱、恐怖は痛みへの反応に関連しており、私たちを苦しめることがあります。 しかし、苦しみを単に別の感覚と考える方が良いでしょうか？



原則として、感覚について話すとき、私たちは外の世界の出来事に反応するセンサーから来る信号を意味します。 しかし、ここで話しているのは、外部からではなく、外部から来る信号についてであるように思えますが、脳内の高レベルの状態と刺激[優先状態と解釈できる]を監視する特別なリソースからです。 セクション4-3で、これらのリソースがどのように機能するかを想定します。



そうであっても、患者が習慣的な考え方を維持することは困難です。 したがって、通常の考えとは離婚しているため、現在の厄介な状態以外について話すことは困難です。そして、あなた自身の苦しめられた状況を認識することは、問題を悪化させるだけです。 前述のように、痛みはあなたの自由を奪い、苦しみの重要な要素は、精神的な選択をする自由を失うことへの絶望です[およそ。 翻訳者：「精神的な選択」とは、著者が考えることを意識的に選択する自由を意味します]。



同じことは（程度は低いですが）私たちの通常の状態にも当てはまります。私たちの考えは、実際の目標によって常に制限され、その結果、さまざまなプロセスがつながります。 これらのプロセスは生産的に相互作用することもありますが、多くの場合、衝突して衝突することもあります。 やりたいことをすべて実行するのに十分な時間がないため、新しい目標やアイデアがあれば、他の野望を延期したり放棄したりすることができます。



ほとんどの場合、これらの競合にあまり注意を払っていません。コントロールはまだ手元にあり、自分で意思決定を下すことができると感じているからです。結果に満足できない場合は、戻って別のアプローチを試す「自由」なままです。 しかし、痛みが介入すると、すべてのプロジェクトと計画は、何らかの外力によってあたかも捨てられます-そして、私たちは痛みを避けるための必死の方法を考え出します。 痛みの緊急性は、緊急事態に対処する必要がある場合に役立ちますが、その後すぐに取り除くことができない場合、痛みは災害に変わる可能性があります。



実際、苦しみはあなたに大きな影響を与える可能性があるため、友人はあなたの代わりに他の人に会い始めます。 それはあなたが子供に変身するかのように、あなたが泣いて助けを請うほど低く落ちることさえできます。 もちろん、あなたは変わっていないのに古い記憶と能力をまだ持っているように見えるかもしれません。 しかし、あなたはあなたの本当の人に戻るまで生産的にそれらを使用することはできません。



痛みの主な機能は、人にその原因を取り除くことです。 しかし、これを行うために、彼女は彼の通常の目標のほとんどに対する人の欲求を弱める必要があります。 これが大規模なカスケードにつながる場合、「苦しむ」などの言葉を使用して、被害者の心の残りを説明します。

苦しみの力学

「自然の落ち着きのない、にぎやかな性質は痛みの根源です。そう言います。 不滅の静けさにかかっている心の安らぎを手に入れましょう。 あなたの「私」は複合機能の山にすぎず、彼の世界は空虚な幻想にすぎません。」

-仏。

「人生は悲しみ、孤独、苦しみに満ちていて、すぐに終わります。」

-ウディアレン。

ジョーンは昨日階段でつまずいた。 彼女には怪我の疑いはほとんどありませんでしたが、今日彼女はひざにひどい痛みを感じました。 彼女は重要なレポートに取り組んでおり、明日提出する予定です。 「しかし、これが続けば、私はその場所に行くことすらできません。」と彼女は考えます。 彼女は無理やり仕事に復帰しようとしますが、すぐにペンを落とし、うめき声​​を上げます。「できるだけ早くこの痛みを取り除く必要があります。」 応急処置キットを手に入れて、少なくとも少しは役立つピルを見つけようとすると、彼女は突然、鋭い縫い目の痛みを感じ、座って負傷した足の使用を止めます。 彼女は膝をつかみ、息を引き取り、次に何をすべきか考えようとしますが、痛みは彼女に自分を従属させているため、彼女以外には何にも集中できません。



ジョアンは彼女の痛みがどこに集中しているかをどのようにして知るのでしょうか？ 彼女は特定の痛みの感覚を皮膚の特定の場所に付けるのが非常に簡単であることがわかりました-彼女は彼女の脳のさまざまな部分にある皮膚の生まれつきの「マップ」によって導かれます。 皮質の感覚野にあるこれに似ています。









脳に関する多くのマニュアルは、これらのカードが触覚のローカライズに役立つと主張していますが、これらのマニュアルはこれらのカードを使用する利点を説明していません-皮膚がこの機能を簡単に引き継ぐことができるためです。 しかし、痛みの内部病巣の位置を特定することは、それほど良いことではありません。 人間の脳には、皮膚の下の構造を特定できるメカニズムはないようです。 おそらく、それらのマップは非常に有用性が低いため、進化プロセスの一部として保存されていませんでした。たとえば、医学の時代以前は、腹腔全体を保護することに加えて脾臓を保護する方法がありませんでした。したがって、人は胃が痛いときを知るだけでした。 特に、脳を治療する方法がなかったため、「私の脳がひどく痛い」とは決して言いません。これが、脳の痛みと精神的な出来事を空間的に局在化する能力の両方が進化しなかった理由です。



ジョアンの痛みは、彼女が膝に集中するように強制する場合にのみ役立ちます-同時に、彼女の他の目標を延期します。 「私を追い払って」痛みを引き起こし、「通常の状態に戻る」。 ジョーンは、この要件を満たすまでレポートの作業に戻ることはできません。



私たちの痛みの感覚は実際にどのように機能しますか？ 私たちの科学者は、けがを受けてから最初の数秒で起こるほんのわずかな出来事について少なくとも少し知っています。 第一に、損傷した細胞は、特定の神経が脊髄に信号を送る原因となる物質を分泌します。 次に、特定のニューラルネットワークが独自の信号を脳に送信します。 しかし、私たちの科学者は、脳の他の領域でその後何が起こるかについての理解がかなり不十分です。 痛みが苦しみにつながる理由を説明する価値のある理論を見たことがありません。 代わりに、次のような説明を見つけることができます。

痛みの感覚は、特定の神経が高温、高圧などに反応した結果として生じます。 次に、それらの信号は視床に届き、そこから信号は脳の他の領域にも送られます-さまざまなレベルのホルモン、エンドルフィン、神経伝達物質を含む刺激プロセス。 大脳辺縁系に到達すると、悲しみ、怒り、欲求不満などの感情を引き起こします。

しかし、この説明では十分ではありません。苦しみの性質を理解するには、脳のどの領域がプロセスに関与しているかを理解するだけでは不十分です。 また、これらのゾーンの機能と、各ゾーンが他のゾーンにどのように影響するかを理解する必要があります。 オブジェクトが通常の状態にとどまっている間、および前述のカスケードの間（苦しみの特性をよりよく理解するため）の両方。 ロナルド・メルザックとパトリック・ウォールは、痛みの問題を最初に研究した人物の一人で、次のことに注意してください。

「大脳皮質の前帯状層の特定のゾーンは、痛みの特徴的な感情的および動機的要素への関与に対応して、痛みの治療において高度に特殊化された機能を持っています。」

ただし、痛みは脳の他の多くの領域に影響を与えることもわかっています。 メルザックとウォールは続く：

「痛みセンター」の概念は、脳全体がこのセンターと見なされない限り、純粋な幻想です。 なぜなら、視床、大脳辺縁系、視床下部、脳幹の網状物質、​​皮質の頭頂部および前頭部がすべて痛みの知覚に関与しているからです。」

また、痛みに対する私たちの反応は、次の精神状態に依存します。

ダニエルダネット：「本当の痛みは、生き残る衝動、死の本当の可能性、柔らかくて傷つきやすい温かい肉体の病気に関連しています。 [...]私たちの痛みの概念が私たちの倫理的認識、苦しみ、義務、悪と密接に関連していることを否定することはできません（多くの経験は無視する可能性を示していますが）。

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私たちは彼らの作品の仕組みについてほとんど知らないため、感情のほとんどを説明することは非常に困難です。ただし、特定の状態のいくつかの基準に注意するだけでよいため、精神状態（自分自身と他人の両方）を認識する方がはるかに簡単です。そして、これはほとんどの場合、私たちがコミュニケーションするのに十分です-私たちはいわゆる「共感」を使用します。構造的な類似性を持つ2人の心にとっては、おなじみの兆候を相互に認識するのに十分な手がかりがあれば十分だからです。



Savva Sumin、翻訳をありがとう。

著者について

マービンリーミンスキー（マービンリーミンスキー生まれ、1927年8月9日-2016年1月24日）は、人工知能の分野でアメリカの科学者であり、マサチューセッツ工科大学の人工知能研究所の共同設立者です。 [ ウィキペディア ]



興味深い事実：

• ミンスキーは、イェール大学の批評家ハロルド・ブルームと友達で、彼は彼を「ミンスキーの邪悪なマービン」にすぎないと言っていた。
• アイザック・アシモフは、ミンスキーを自分よりも賢い二人の一人と説明しました。 彼の意見では、2番目はカール・セーガンでした。
• マーヴィンは、銀河のヒッチハイカーのダグラスアダムスサイクルからの人工知能と、銀河への映画ヒッチハイクガイド（フィルム）を備えたロボットです。
• ミンスキーは、将来「復活する」ために、死後に脳を凍結する契約を結んでいます。
• ミンスキーに敬意を表して、犬は映画「トロン：レガシー」の主人公に指名されました。 [ ウィキペディア ]

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