現代人の技術化-アイデンティティへの脅威

これらの行を読んでいる私たち一人一人は、テクノロジーが私たちの日常生活にどれほど深く包括的に浸透しているのか、そして人間の文明全体への影響がどのように増加しているかをよく理解し、その発展のベクトルを決定していると思います。 技術の進歩により、新しい機会と展望がもたらされ、新しいリスクと脅威が生まれます。



ほとんどの場合、そのようなリスクと脅威は、技術の進歩に直接関係するあらゆる種類の環境および技術災害として理解されます。 しかし、私の意見と多くの現代哲学者の意見には、別の特別なタイプのリスクがあります-存在リスク(存在は存在論の基本概念の1つであり、人間の在り方を意味します)。 これらは、現代のテクノロジーが人間の内なる世界に直接浸透することに伴うリスクです。 そこに侵入することで、彼らは世界に対する人の認識を変え、人間の存在の身近な見方を変えます。



このような脅威の始まりは、工業生産の出現でした。 その出現の瞬間から、労働プロセスの広範な技術化と技術単位としての人間の認識が始まりました。 人間の行動と思考は、生産の機械リズムにますます下がってきました。 この後のレジャーの技術化は状況を悪化させただけであり、それによって現代の人間の特別なスタイルの行動と思考の形成が完了し、技術的(機能的)アプローチがあらゆる形態の人間の存在に適用されます。



テクノロジーの生産者と消費者の両方である現代人は、テクノロジーチェーンの一種のリンクになっています。 そして、これは人間の自由の概念を根本的に変えました。 膨大な数の新しい依存関係が現れており、今や人の生存は、人の自然なニーズに加えて、膨大な数の技術デバイス(コンピューター機器、携帯電話、テレビなど)にも依存しています。 -したがって、上記の依存の形式。 この状況での脅威は、技術が人間の自然の自然な現れにしばしば取って代わることです。 すべてが明確かつタイムリーに計画、設計、および作成されなければならない世界では、人はそれが存在するはずのテクノロジーを探し始めます-通常、自然なコミュニケーション、相互理解など。 そのような世界では、人はトピックに関する多くの知的製品を消費します:友人を作る方法、他人に影響を与える方法、心配を止める方法、100万人を作る方法、子供を育てる方法、さらには幸せになる方法など。 彼は「成功技術」、「通信技術」、「性別技術」、「意思決定技術」を探しています。 つまり 人は、自分自身を、構築、再構築、またはプログラムできる一種の技術的デバイスとして知覚します。 一方では、これは自分自身を創造する自由の新しい現れです。 一方、「作成」と「構築」の間にはまだ多少の違いがあります。 Impactテクノロジーは、すべての人に適したアルゴリズムを意味します。 したがって、技術的に進歩した社会で自分自身を作成する自由は、既存の標準やアルゴリズム(またはさらに悪いことに、誰かが作成したプログラム-これはほとんど自発的な奴隷制です)に従う自由に似ています。



その結果、社会関係のタイプに影響を与える基本構造は、工業技術生産です。 生産の特徴は、行動の特性とそれに参加する人々の思考を決定します。 生産は最終的に価値システムを設定します。 生産は、「合理性、効率」の原則を最前線にもたらし、その実装は、機械、技術デバイスの機能に最も密接に対応します。 そのようなシステムでの人の形成は、合理化の瞬間、有用な知識とスキルの習得に関連しています。 そして規律、つまり、プログラムから与えられたスケジュール、スケジュールに従属する、ある種の人間の一種の従順なロボットへの変換。



人のイメージを「労働者」および「機器」として定義するような価値体系を持つ社会は、人間の存在の意味を理解します。 この主な理由は、生産技術のさらなる発展です。 技術を改善することで、人は労働から解放されます。 しかし、現代社会の労働は存在に意味を与える唯一のものであり、現在の社会は他の意味を知らない。 これは次の疑問を招きます-ある自律機能が次々に機械に捕らえられるか、外科的に破壊され、おそらく遺伝子改変された場合、人間の生命には何が残りますか?



人間自身が技術的なtrapに陥った。 解放の道具が自由の消滅の源になったので、自然、社会、そして自分自身に対する彼自身の支配を構築することを通して自由を求めます。 現代人は、技術的能力を構築すること以外の自由の概念を考えることはできません。 これらの機会の成長は、新しい形の依存を引き起こします。



自動的に進歩する科学技術にのみ基づいた文明のさらなる発展は、既存の問題の蓄積と悪化のみを意味します。 既存の現実の新しい解釈が必要です。これは、人が何であるかという質問に対する新しい答えを意味します。 そして、文明のさらなる発展の方向性は、機械の歯車であるとは思えない他の品質で自分を見ることができるかどうかにかかっています。



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