時間とお金について

時間とお金に関する一連の投稿(1、2、3)に基づいています。

それらをすべて斜めに読んだ後、有名な「時は金なり」の著者であるベンジャミン・フランクリンへの単一の参照を見ていないことに非常に驚いた。

一方、元の引用は間違いなく、ハブで公開されているテキスト以上に注目に値します。

ここにあります:

時は金なり。 毎日10シリングを稼ぐことができ、それでも半日家で歩いたり怠けたりできる人は、もし彼が自分で6ペンスしか使わないなら、この費用だけでなく、それを使った、またはむしろ投げたと考えるべきですさらに5シリング。



クレジットはお金であることを忘れないでください。 彼にお金を返さなければならなかった後、しばらくお金を残してくれた人は誰でも私に興味を示します。 そして、これは、人が良好で広範囲のローンを持ち、彼がそれを巧みに使用している場合、かなりの量になる可能性があります。



お金は本質的に実り豊かであり、新しいお金を生み出すことができることを忘れないでください。 お金はお金を生むことができ、子孫はさらに多くを生み出すことができます。 5シリングを循環させ、6を与えます。最後のシリングを再び循環させた場合、100ポンドになるまで7シリング、3ペンス、という具合になります。 お金があればあるほど、彼らはより多くの流通を生み出し、利益はどんどん増えていきます。 妊娠中のブタを殺した人はだれでも、その子孫のすべてをその千番目のメンバーまで破壊します。 5シリングで1コインを苦しめる彼はすべてを殺します。 彼女が生産できるもの:ポンドの列全体



あなたが所有しているすべてのものをあなたの財産として考え、それに応じて生活することに注意してください。 ローンを持っている多くの人々は、この自己欺intoに陥ります。 これを回避するには、費用と収入を正確に記録してください。 すべてのささいなことに注意を払うことに苦労すると、これは次の良い結果になります取るに足りないコストがどのように膨大な量に成長するかを確立し、過去に保存できるものと将来に保存できるものを見つけます。



あなたが賢くて正直な人として知られているなら、年間6ポンドの興味のために、あなたは100ポンドの使用を得ることができます。 無駄に1日4ペンスを費やす人は、1年に6ポンドを無菌的に費やします。これは、100ポンドを使用する権利に対する料金です。 毎日4ペンスの費用で自分の時間の一部を費やしている人-たとえそれがほんの数分であっても-全体の日数で年間100ポンドを使用する機会を失います。



5シリング分の価値のあるお金を無駄にしている人は誰でも、5シリングを失い、海に投げ入れることもできます。 5シリングを失った人は、この金額だけでなく、このお金をビジネスに投入した場合に得られるすべての利益も失いました。若い男が年をとる頃には、彼はかなりの金額になっているかもしれません






マックスウェーバーが彼の本プロテスタント倫理と資本主義の精神で資本主義の精神の象徴として引用しているのはこのフレーズとこの特定のテキストです。 中世を新しい時間に変えた原動力を含むのはこれらの言葉であり、最終的に私たちが住む産業および産業後の世界を創造したのは彼らでした。



ウェーバーは、そのような信念の出現をヨーロッパでのプロテスタントの広がりと結び付けます。プロテスタント(特にカルヴァン主義)は、人に神の道具であると宣言し、ビジネスの成功-彼自身の選択の証です。 これは論理的に疲れ知らずに働く必要性と必要性含意します。



確かに、時間の経過とともに、宗教的な動機は著しく弱まり、21世紀には、疲れを知らない仕事を奨励する他のメカニズムがすでに機能しています(消費主義を参照)。 問題は、資本主義システムの安定のために、人口の大部分がフランクリンの原則を受け入れる必要があるということです。 有名な経済的パラドックス(著者は覚えていません)があり、おおよそ次のように定式化されています。労働者に1日10時間働き、リンゴ5バケットを集めて、それぞれ200ルーブルを受け取ります。 支払い額を250ルーブルに増やし、さらに多くのリンゴを収集する代わりに、彼はそれらをより少なく収集します。1日4バケツ、同じ1,000を取得しますが、すでに8時間の仕事で、家族と自由な時間を過ごしてリラックスします; つまり、フランクリン以外の動機の条件で給与を上げることは無意味であり、実際、多くの市場メカニズムは機能しません。



したがって、私の親愛なる友人は、自由競争、市場および関連するリベラルな価値を信じて、怠idleに費やしたすべての分を損失とみなすか、お金が主な動機ではなく、あなたの小さな利便性を重視することをあなたにとってより便利であるかどうかを自分で決定しますそして、それらの上に安らぎを与え、それによって西洋社会を構築するという基本原則を拒否し、私たちが人間のようではないことをinすることはありません。



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