人工知能を作成することは可能ですか？

この質問は、前世紀の50年代に最初に尋ねられ、最初は誰も彼の前向きな決定を疑いませんでした。 初期の楽観主義の多幸感はおそらく影響を及ぼしましたが、多くの同様の世界的な問題のように、その解決策は当初考えられていたほど単純ではありませんでした。 もちろん、人工知能のキャリアの役割に疑いの余地のない申請者であったコンピューター自体は、情報科学の革命について安全に語ることができるこの時期に開発が進んでいます。 しかし、コンピューターが人間のように考える能力に飛躍的な進歩があったのでしょうか？ 答えはすべての人に知られています-いいえ、少なくともではありません。





はい、コンピューターはテキスト、グラフィックシンボルを分析し、ある言語から別の言語に翻訳し、チェスをプレイし（世界チャンピオンにさえ勝ちます）、音楽、本を作成し、さらには話すことさえできます（つまり、記憶に入力されたテキストを音声で再生します） 現代のコンピュータのコンピューティング機能は言うまでもありません-これで、彼らは人々の精神的能力を長い間追い越してきました。 50年前にサイバネティックスの出現の時代に実証されたこれらのコンピューターの能力はすべて、人々に衝撃を与える可能性があります。 しかし、もしそうなら、問題は何ですか、もう1つのステップを踏んで達成不可能だと思われることを達成することは本当に不可能ですか？人工的な心を作ることですか？ この質問に答える前に、人間の心そのものが何であり、それがコンピューターとどのように異なるかをできるだけ深く理解する必要があります。



最初の小さな例。 たとえば、新しい本の発売について友人と話し、その長所と短所について話します。 その後、対話者は去り、コンピューターのモニターの前に座って、突然同じ本に関する情報をインターネット上で見つけます。さらに、同じ本専用のフォーラムで、その本に関するさまざまなレビューを読むことができます。 それで、違いは何ですか？ 違いは、この場合のコンピューターは、本自体とそれに関するレビューの両方に関する情報の指揮者にすぎないことです。 また、この本のテキストをコンピューターのメモリに入力し、コンピューターがこの本を分析して議論できる特別なプログラムをインストールしたとしても、結果があなたを満足させることはまずありません。 インターネット上のフォーラムでの議論、さらにあなたの好きな本についての友人との活発な会話は、この本のテキストのコンピューター分析の考えられる答えとは大きく異なるため、人工知能についてはまったく考えられません。 そのため、コンピューターの「頭脳」の弱点は、まず第一に、論理的に構築されたテキスト（例えば、数式）からではなく、文学的なテキストから結論を引き出すことができないことにあります。



人がコンピューターの先を行っているのは芸術の分野であり、音楽や本を作成する上記の「電子脳」の能力はまだ幼稚で素朴に見えます。 さらに、コンピューターにプログラムをインストールするオペレーターがいなければ、これらの控えめな能力は不可能です。 私たちは人類が創造しようとしている人工知能について話しているだけなので、これは理解可能で自然です。 しかし、コンピュータプログラムが文学テキストを分析できないなどの障害にまだつまずいた場合、そのような困難な問題で彼を助けることができるものは何ですか？ まず第一に、人間の脳が芸術作品を評価し分析するために、そのような信じられないほどの能力をどのように受け取ったかを理解する必要があります。 これを行うには、まさにその情報源、つまり人が考える能力そのものに目を向ける必要があります。 そして、ここでは、一見したところ、コンピューターの「思考」の構造との顕著な一致が見られます。 コンピューターのような人は、長期および短期の記憶を持っています。 コンピューターのような人は、ほとんどの行動を無意識に、つまりプログラムに従って実行します。 電源を入れたばかりのコンピューターがこの同じメモリを使用するのに十分なリソースを持っていないという同様の理由により、誕生から5歳までのすべての人が持つメモリギャップですらあります。 そして、コンピューターの電源がオンになっているという事実は数秒で表示され、人は出生後わずか数年で表示されます。 しかし、この偶然は終わり、違いが始まります。



そもそも、コンピューターとは異なり、人の思考がどこから来たのか、つまり、思考プロセスがどのように正確に発生したのかを判断することはできません。 もちろん、すべては外部から来る情報の流れによって説明することができ、人はそれを感覚から受け取ります。 しかし、あなたはまだ人工知能を備えたコンピューターを作成し、人間の感覚の類似物を作成し、外の世界に関する情報の連続ストリームを作成した人工脳に送信したと想像してください。 その結果、何が表示されますか？ 電源を入れた直後の最初の瞬間にあなたの人工知能のチップが燃え尽きない場合、そのような大量の着信情報を処理するには信じられないほどのメモリリソースが必要ですが、そのようなリソースを提供し、全体を処理および分析するための適切なプログラムをインストールすることさえあるので、幸運だと考えてください情報を受信すると、退屈で退屈な写真が表示されます。 スーパーコンピューターは、環境統計を表示するだけです。 彼ができる最大値は、温度と湿度、大気の透明度、光度などに関するデータのモニターへの出力です。 そして、思考はどこにありますか？ 感覚を介して外部から来る情報に加えて、何か他のものが必要です。 コンピューターの場合、これはプログラムです。 しかし、人々は本当に私たちにとって未知の何らかのプログラムを必要としていますか？



おそらく、私たちは、ある仮定を立てて、ある人の日常の行動における一種のプログラミングについて話すことができます。 結局のところ、私たちは歩く方法、呼吸する方法、飲む方法、食べる方法、会話でフレーズを選択する方法などを考えないので、特にこれはかなり危険な活動であるため、内臓がどのように機能するかについては考えませんあなたがそれについて一生懸命に考えた場合、これらの臓器の仕事に深刻な機能不全が発生する可能性があります。つまり、病気になる可能性があります。 したがって、人のすべての日常活動と彼の臓器の仕事は自​​動的に行われます。 しかし、思考のプロセスについて本当に同じことを言うことができますか？ はい、一見、私たちは自分の考えを決して考えないからです。 しかし、あなたはまだそれについて考えたら？ 特に、夜間に完全な沈黙と暗闇の中で、水平姿勢でリラックスして横になってこのような実験を行う場合、結果は驚くべきものになります。 感覚器官が思考のプロセスからほぼ完全に切り離されているのは、このような条件下であり、私たちはそれを最も純粋な形で観察することができます。 そのような実験の非常に最初の直接的な結果は、感覚器官が、結局のところ、思考プロセスを助けるだけでなく、それを妨害することです。 したがって、感覚から来る情報の流れによって人の思考が機能するという最初の仮定はまったく根拠がありません。 これは、人が環境と対話するために必要な視覚、聴覚、触覚、嗅覚、味覚の器官から来る情報とは異なる、より強力な思考源を持ち、思考がこの情報をすべて処理するだけでなく、機能のためにそれを使用します。



さらに、目の前に現れる世界の絵は、実際の絵とはまったく一致しません。 結局のところ、自然には色もトーンもありません。これは私たちの脳に有用な思考を生み出し、光源の周りの回折円などの目の光学系の欠陥を排除することを忘れません。これには、脳と視覚器官の間の非常に複雑な相互作用が必要です。 これらすべての過剰は何のためですか？ 彼らは考えるために必要ではないようですが、世界の感情的な認識のためにどれほど必要なのでしょう！ 色がなければ、全世界は完全に異なり、惨めで退屈で灰色になります。 それから、感情と同等であり、感覚器官のソースを持っている感情は、人間の発達の初期段階、すなわち 幼少期は基本です。 子供の気分を損なうようにしてください-それは彼にとって災害であり、そのような不幸な子供のために全世界が存在しなくなり、彼が再び気分を持っているときにのみ再び出現します。 しかし、結局のところ、大人には感情も必要です。 誰もが退屈な単調な仕事をどれほど憂鬱にしているか知っています。 しかし、何か面白いことに気を取られたり、他の人や動物とチャットしたり、周囲の自然を見ていると、この人は二次的な風を感じているように見えます。彼はすぐに、文字通り1分前の単調で過度の負担から窒息したことを忘れます退屈な仕事。



したがって、通常の思考のためには、少なくとも3つの主要な外部ソースが必要であると結論付けることができます。感覚から来る情報。 この情報を受け取ったときにも生じる感情。 そして最後に、コンピュータープログラムとの類推によって、論理プログラムを任意に呼び出すことができる、まだ明確ではない3番目のソース。 記憶もあります。これは、ご存じのとおり、長期と短期に分かれており、記憶は常に完成した処理された外観を持っているため、最初の思考の源になります。 結局のところ、記憶から抽出したものに基づいてのみ、車輪を発明したとは言えません。 彼の外観を思い出した。 したがって、記憶は常に間接的、間接的な形でのみ思考の基礎となることができますが、それらから生じる感覚や感情からの情報のように、何らかの方法で元の思考のソースと見なすことはできません。 したがって、感情や感情を思考の主な源泉と呼ぶことはできません。 完全な暗闇、沈黙、平和の実験を覚えていますか？ 彼は、感覚器官の感情が思考プロセスの主な助手とはほど遠いことを私たちに明らかにしました。



ですから、私たちには一つの希望しか残っていません-これは、未知の人々によって脳に書き込まれ、未知の方法で機能する非常に神秘的な論理プログラムです。 彼女の作品の主な秘密は、新しいトピック、または私たちが今まで考えていなかった新しい主題について考えるプロセスの非常に最初の考えの出現であり、私たちの感覚から一日中受け取ったまさにその情報の分析も起こりますサムトラックではなく、毎回異なる方法で、この分析の結果は異なる記憶部門に送られ、人の生涯を通じてそこに保存されます。 ちなみに、この保存された情報を記憶するプロセスは非常に興味深いものであり、自発的に発生する可能性があり、多くの苦痛な時間、さらには数日かかることもあります。 さらに、最初のケースでは、幼少期にずっと前に読んだ本のすべての段落を思い出すことができ、2番目のケースでは、15分前に家に入ったときにキーをどこに置いたかさえ思い出せません。 これはメモリの興味深い機能でもあります。長期メモリへのアクセスは、短期メモリへのアクセスよりもはるかに簡単で簡単です。 もちろん、説明には、脳がたった15分前に机の引き出しに置かれたキーの位置などの新鮮な情報を記憶する時間がなかったという事実である可能性があるため、よく覚えるのに時間がかかります。



したがって、人間の思考とコンピューター操作を非常に初期の初期状態で比較すると、大きな違いが明らかになります。 つまり、コンピューターの「インテリジェンス」の源、つまり人が書いたプログラムをよく知っていますが、その人自身の思考の源は完全に不明です。 むしろ、「意識」などの漠然とした定義の下で私たちに知られていますが、この意識自体は正確に何であるか、誰も知らず、おおよその定義さえ与えることができません。 問題は、人間の存在を疑う余地のない証拠である（その思考を通して間接的に）意識は、外部からの観察にはとらえどころのないことです。 したがって、意識の根本的な観察不能性は、一般に受け入れられている科学用語でそれを定義することを不可能にします。 意識の根源を特定する方法は2つあります。外部要因を介して意識を調査することで、結果として個人的な文脈が失われます。 一方、個人的な経験の客観的に普遍的および普遍的な兆候を記録する「I」の研究に焦点を当てた内省方法を使用します。 第1および第2の方法における意識の源の研究の方向とは正反対ですが、意識は単一の普遍的な本質を持っていることが明らかになります。 そのような定義は、単一の絶対的な本質が定義によって物質的でありえないので、意識を存在の物質的な側面から独立させます。



これで、人工知能を作成する可能性に関する研究の最終結果をまとめることができます。 人間の思考とコンピューターの操作には（機能に多くの類似点があるにもかかわらず）基本的な違いがあることがわかりました。 一方では、コンピューターは、彼のハードウェア（「ハードウェア」）からソフトウェア（「ソフトウェア」）まで、人間の無条件の創造物です。 さらに、人は自分の思考を除いて、コンピュータの発明のための単一のプロトタイプまたは類似物の周囲の性質を少しでも覗き見ることができませんでした。 一方、人間自身は自然の創造物であり、彼の思考は彼の脳（「ハードウェア」）と環境との相互作用の複雑なプロセスの不可欠な部分であり、人間の思考には神秘的な、まだ理解されていない論理プログラム（「ソフトウェア」）が使用されています）、これは伝統的に意識と呼ばれています。 それでは、人間の思考に似たコンピューターシステムを作成できますか？ 答えは明白です-このシステムを意識の論理プログラムに接続できれば、できます。



PS

このような大量のテキストをおforびします:)

著者は私ではありません-投稿するように頼まれました。