誰と誰に対して友達になりますか？

まず、あなたはまだ友達である必要があります。 そして、これが残念なのか幸運なのかさえ知りません。 大衆間の友情の自発的な現れは、ギリシャ、東ヨーロッパの一部の国、さらには韓国にさえもすでに流れています。 ロシアでは、幸いなことに、人々の友情は長い間、国家の信頼できる賢明な管理下にありました。 結局のところ、あなたは何を知恵と呼ぶことができますか これらの慎重に調整されたガスPRプロモーションおよびその他の友情活動。 皮肉のない私です-私たちの古い友人アレクサンドル・ルカシェンコが言ったように、すべてがとても穏やかで、きちんとしていて、美しいです。 そして実際、単一のロシアのレベルでは、すべてが計画通りです。 首相は77％（以前-81％）、大統領は-73％、政府は-統計を見つけられなかったと信じていますが、おそらく信じています。 だからそれを-あなたは誰かを信じなければなりません。

友情に戻る。 社会の調和の発展における紛争の役割を理解する鍵は、政治紛争学の基本的な考え方を簡単に紹介することです。 歴史的に、自然科学の文脈における「生命のための闘争」、つまり紛争と「統合された閉鎖システムの開発」の概念の逆説的な組み合わせの概念は、19世紀にチャールズロバートダーウィンと出会う。 すべてが非常に単純です。相互作用するエンティティ間の競合の存在は、システムを新しい、より完全な状態に導く原動力です。 つまり、この力は容赦なくシステムの参加者を自分の中に押し込み、最強のものが生き残ります。 この概念は、ユダヤ起源のカール・マルクスのドイツの哲学者によって政治学に初めて導入されました。 すべても非常に単純です。階級対立は社会の存在に不可欠な部分であり、社会経済的形成の歴史的発展と改善のプロセスを説明します。 つまり、他の研究者（M.ウェーバー、G。ジンベル、P。ソロキンなど）が主張したように、紛争は私たちに上から与えられたものであり、それを何らかの形で合理化することしかできませんが、私たちはそれを超えることができますできません。 T.パーソンズだけが紛争を社会病理学として定義しようとしましたが、彼らは彼を異端者と見なしました。

これはすべて、矛盾を完全かつ最終的に排除するものとして、紛争を「解決」する試みの放棄につながりました。 その代わりに、「和解」の概念が現れました。つまり、戦争当事者間の力の相互作用の合理化、実際には、特定の「戦争のルール」の導入です。

しかし、理論は理論によって異なりますが、実際にはすべてが毎回同じです。 競合がどのように発生するか、誰も知りません。 最初の段階は、不快感の隠された増加によって特徴付けられます-参加者は互いに独立していくつかの欲望を開発します。 欲望が動物レベル（食べ物、避難所、性別、家族）である場合、群れで団結すると、合理的なアプローチで誰にとっても十分であるリソースを提供することが容易になることがすぐに明らかになります。 つまり、重要な生計の問題は常に団結するだけです。 しかし、人々の社会が形成されるやいなや、人間社会の本質は「相対的な」相互の欲望の発展につながり、最終的には異なるものを所有したいという欲求に落ち着きます。 これは、他の人の考えを制御するために、最も裕福で、最も有名で、最も重要で、そして最終的には最も知的でありたいという願望として現れます。 このレベルの開発では、すべての欲求は無意識の葛藤です。 彼らの無意識が、通常、理解できない緊張の増加をもたらし、それが特定のレベルに達すると、突然の制御不能な衝突につながります。 そして、平和主義者が公言しているのは、単に攻撃を経験することへの恐怖です。

それで、何が起こるのでしょうか、私たちの内なる性質のために戦争は避けられませんか？ この質問に答えるために、オープンな紛争の段階が完了した後、統合されたクローズドシステムの状態が質的にどのように変化するかを検討します。 あなたの目を引く主なもの-お互いに対する愛の感情が増していなければ、少なくともなだめます。 これには、共同開発の関心の出現と、想像上の「相対的な」社会的欲求の集約レベルのダンピングが伴います。 これが弁証法です-野党のポテンシャルエネルギーは質的な並進運動に変換されます。 そして、私たちは「公共の動物」のレベルにとどまりますが、自然は私たちを動物として正確に扱い、その家畜の数を最適化する必要があり、このようにして未知の目標に導かれます...

来るべき次の血まみれの虐殺から私たちを救うことができる唯一のことは、唯一の統一です。 しかし、統一は新しいレベルにあります。 そして、新しい目的で。 想像上の社会的ニーズのためではなく、種としての肉体的生存のためでもない。 必要なのは、単なる新しい国民的アイデアではありません。 人間文明の存在に新たな目標が必要です。

今日の問題は、私たちがもはや世界的な紛争の主題を決定できず、戦争当事者を特定することすらできないことです。つまり、何らかの形で合理化して、建設的な方向に対立を向けることです。 グローバリゼーションは、紛争の根深い原因と、全体像を見ることがすでに不可能な数を明らかにしています。 憎しみは無意味になります。 今日、敗北することは不可能です-敵が多すぎて、同時に到達できません。 また、失う権利もありません。

しかし、客観性のために対立をとって、一度に抽象化したものを思い出しましょう。 私たちの中で互いに情け容赦なく憎悪を引き起こす力を思い起こしてみましょう。 神に敵対する時が来ました。