一度、仏は弟子たちとともに仏教徒の敵が住んでいた村を通り過ぎました。 村人は家から飛び出し、仏Buと弟子たちを囲み、彼らをin辱し始めました。 弟子たちも炎症を起こし始め、反撃の準備ができていましたが、仏の存在はなだめるように振る舞いました。 しかし、仏の言葉は村人と弟子の両方を混乱させました。
彼は弟子たちに向き直って言った。
「あなたは私を失望させた。」 これらの人々は仕事をしています。 彼らは怒っています。 私は彼らの宗教、彼らの道徳的価値観の敵であるように思われます。 これらの人々は私をin辱しますそれは当然です しかし、なぜあなたは怒っていますか? なぜこれらの人々があなたを操ることを許可したのですか? あなたは今それらに依存しています。 自由じゃない?
村人はそのような反応を期待していませんでした。 彼らは戸惑い、静かでした。 続く沈黙の中で、仏theは彼らに目を向けました。
「すべて言った?」 あなたがすべてを言っていない場合、あなたは私たちが戻ったときにあなたが考えるすべてを私に伝える機会をまだ持っています。
村の人々は完全に途方に暮れた、と彼らは尋ねた:
「しかし、私たちはあなたをin辱しました、なぜあなたは私たちに怒っていないのですか?」
「あなたは自由な人々であり、あなたがしたことはあなたの権利です。」 私はこれに反応しません。
私も自由人です。 何も私を反応させることはできず、誰も私に影響を与えたり、私を操作したりすることはできません。 私は症状の主人です。 私の行動は私の内面の状態から生じます。 さて、あなたに関係する質問をしたいと思います。 あなたの近くの村の住民は私にあいさつし、彼らは花、果物、お菓子を持ってきました。 私は彼らに言った:「ありがとう。でも朝食はもう食べた。 これらの果物を私の祝福で自分自身に持って行ってください。 私たちはそれらを持ち運ぶことはできません;私たちは食べ物を持ち運びません。」 今、私はあなたに尋ねます:「彼らは私が受け入れなかったもので、彼らに何をするべきですか?」
群衆の中の一人の男は言った:
-おそらく、彼らはそれを家に持ち帰り、家で果物やお菓子を子供たちや家族に配布しました。
仏ddは微笑んだ:
「in辱や呪いで何をしますか?」 私はそれらを受け入れません。 それらの果物やお菓子を拒否した場合、彼らはそれらを取り戻す必要があります。 何ができる? 私はあなたのin辱を拒否しますので、あなたはあなたの荷物を家に持ち帰り、あなたはそれでやりたいことをしてください。