प्यार, शांति और बेशुमार फ़ंक्शंस

आइए विचार करें कि इस दुनिया में ज्ञान क्या है? और यह प्यार और ट्यूरिंग से कैसे संबंधित है?



सब कुछ कम से कम दो दुनियाओं में विभाजित किया जा सकता है - शब्दों में व्यक्त और अकथनीय।



पहले का एक उदाहरण अच्छी तरह से ज्ञात परिभाषाओं पर आधारित कोई भी कथन है। दूसरे का एक उदाहरण कुछ हम्म है ... गूढ़। उदाहरण के लिए, प्यार - मानव जाति सवालों के जवाब देने के लिए वर्षों से एक पागल संख्या की कोशिश कर रही है "यह क्या है?", और हर एक का अपना तरीका है और लगभग हमेशा सच है - प्यार में बहुत सारी अभिव्यक्तियाँ हैं और वे सभी असीम रूप से विविध हैं। प्रेम एक ऐसी चीज़ है जो सभी अभिव्यक्तियों से कहीं अधिक गहरी है, किसी भी रिश्ते, राय, शब्दों से अधिक गहरी है - यह कुछ और है और दूसरे तरीके से मानव जाति अभी तक वर्णन नहीं कर सकती है।



योग सूत्र पुस्तक खोलें। आपको वहां "कुछ" भी मिलेगा - "सच्चा स्व"। वहाँ फिर से, इस "I" की बाहरी अभिव्यक्तियों के कुछ वर्णन होते हैं, लेकिन इसे न तो कहा जाता है और न ही इसका वर्णन किया जाता है। उन्हीं किताबों में वे लिखते हैं कि यह अक्षम्य है। और वे सही होंगे।



कोई भी परिभाषा अनिवार्य रूप से एक आंशिक रूप से पुनरावर्ती कार्य है, जो एक इनपुट के रूप में कुछ प्राप्त कर रही है, का कहना है कि "यह परिभाषा या नहीं या किस हद तक फिट बैठता है।"



लेकिन ऐसी चीजें हैं जो हर कोई अपने तरीके से विचार करेगा, जिसे आम तौर पर परिभाषाएं देना असंभव है, आदि। और इस प्रकार वे सभी एक अर्थ में अनिश्चित हैं। यदि आप परिभाषा को अधिक विस्तार से देखते हैं, तो लगभग हमेशा यह आंशिक रूप से पुनरावर्ती कार्यों को उत्पन्न करता है क्योंकि यह कह सकता है कि यह एक ऐसी वस्तु है जिसका परिभाषा में उल्लेख किया गया है, लेकिन यह हमेशा विपरीत नहीं कह सकता है - कि यह ऐसा नहीं है।



आंशिक पुनरावृत्ति की आनुवंशिकता के कारण, हमें विज्ञान के दो ऐसे क्षेत्र मिलते हैं - प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी। प्राकृतिक विज्ञान, सहज ज्ञान युक्त, परिभाषाओं पर आधारित है, लेकिन वे फिर भी सटीक हैं। यानी हम हमेशा कह सकते हैं कि कुछ भीड़ है या नहीं। (लेकिन वास्तव में सब कुछ एक भीड़ है) और सब कुछ इस सब पर बनाया जा रहा है।



इस प्रकार, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि प्यार और कई अन्य फजी अवधारणाएं गैर-संगणक कार्य हैं और पूरी दुनिया लगातार एक और एक ही वस्तु के सार को समझने की कोशिश कर रही है।